جوان قرآنى: نفرات برگزيده اولين دوره مسابقات سراسرى قرآن و عترت فرهنگيان بسيجى روز يك شنبه ۱۴ بهمن ماه با برپايى آئينى، تجليل و معرفى شدند.
به گزارش (ايكنا) در رشته حفظ ۱۰ جزء قرآن كريم، زهرا دهقانى نژاد از استان يزد، مهرى احمدى از استان فارس و طاهره خورشيدى از استان قم، در رشته حفظ پنج جزء قرآن كريم، نجمه بيگم قائم مقامى از استان اصفهان، سميه سادات حسينى و مرضيه رضايى از استان تهران به ترتيب رتبه هاى اول تا سوم را كسب كردند.
در رشته حفظ جزء سى ام قرآن كريم، فاطمه سادات سجادى از استان فارس، نجمه سادات سيد صبورى از استان گيلان و زهرا بنى لو از استان قم و در رشته قرائت، مژگان خان بابايى، زينب ليراوى از استان قم و شهين ملكوتيان از استان يزد رتبه هاى برتر را از آن خود كردند.
همچنين در رشته درك مفاهيم، مرضيه حبيبى از استان مازندران رتبه اول، زهرا جلالى از استان چهارمحال و بختيارى رتبه دوم، زهرا مكرى از استان كرمانشاه و ليلا محمدى از استان آذربايجان شرقى به صورت مشترك رتبه سوم را كسب كردند.
در رشته نهج البلاغه كه ۱۰۰ حكمت از اين كتاب جزء موارد امتحانى بود، زهرا موسوى نژاد و طاهره موحدى نژاد از استان فارس به صورت مشترك حائز رتبه نخست، زهرا چوپانى از استان مازندران و زهره اميرى از استان لرستان نيز حائز رتبه هاى دوم و سوم شدند.
يادآورى مى شود، اولين دوره مسابقات سراسرى قرآن و عترت سازمان بسيج فرهنگيان با حضور ۱۷۴ نفر از منتخبان استان ها برگزار شد و شركت كنندگان طى دو روز در چهار رشته حفظ، قرائت، درك مفاهيم و نهج البلاغه با يك ديگر رقابت كردند.
در اين دوره از مسابقات ۳۳ نفر در رشته قرائت، ۲۱ نفر در رشته حفظ ۱۰ جزء، ۲۵ نفر حفظ پنج جزء، ۲۸ نفر در رشته حفظ جزء سى ام قرآن، ۳۲ نفر در رشته درك مفاهيم و ۳۵ نفر در رشته نهج البلاغه حضور داشتند كه ۲۰ نفر به عنوان برگزيده انتخاب شدند و با حضور سردار فرجيان زاده رييس بسيج فرهنگيان كشور و حجت الاسلام والمسلمين حسينى معاون فرهنگى ستاد مشترك سپاه پاسداران جوايز خود را دريافت كردند.
سعيد فرجيان زاده رييس سازمان بسيج فرهنگيان كشور طى سخنانى ضمن عرض تسليت به مناسبت شهادت حضرت زين العابدين(ع) و تبريك به مناسبت ايام الله دهه فجر گفت: خدا را شاكريم كه اولين دوره مسابقات قرآن را در رشته هاى حفظ جزء سى ام، حفظ پنج جزء، حفظ ۱۰ جزء، قرائت، درك مفاهيم و نهج البلاغه برگزار كرديم كه با حضور و استقبال گسترده و با نشاط شما مواجه شد.
فرجيان زاده در ادامه با اشاره به حضور ۱۵ هزار نفر در مرحله اول اين مسابقات اظهار كرد: در مرحله نيمه نهايى در سطح استان هاى كشور چهار هزار و ۲۰۰ نفر به رقابت پرداختند و جمع ۱۸۰ نفرى كنونى برگزيده مسابقات قرآنى استان ها هستند.
رييس سازمان بسيج فرهنگيان كشور در ادامه ابراز اميدوارى كرد قرآن و عترت در بخش تعليم و تربيت كه مهمترين بخش نظام است، نشر و گسترش يابد.
وى در پايان از حضور قاريان، حافظان و آشنايان با قرآن و عترت تشكر كرد و افزود: ما بايد به عنوان خادم در خدمت قرآن و عترت باشيم و دين خود را به انقلاب به نحو احسن ادا كنيم.
در ادامه مراسم اختتاميه حجت الاسلام والمسلمين حسينى معاون فرهنگى ستاد مشترك سپاه پاسداران سخنانى را جهت تشويق معلمان بسيجى حاضر براى ادامه فعاليت هاى قرآنى بيان و تصريح كرد: سربلندى و سعادت در تمام عرصه ها مرهون پايبندى و عمل ما به آموزه هاى قرآن و احكام اسلام ناب است.
وى در ادامه خطاب به معلمان بسيجى عنوان كرد: شما سه ويژگى و صفت را در عين حال جمع كرده ايد قرآنى بودن، بسيجى بودن و معلم بودن كه هم در فرهنگ دينى ما ارزشمند است و هم در فرهنگ انقلاب اسلامى ارزش مضاعفى پيدا كرده است.
پس از سخنان حجت الاسلام والمسلمين حسينى جوايز منتخبان توسط فرجيان زاده و حجت الاسلام حسينى به آنان اهدا شد.

على فرج زاده
* آقاى شريف اذان زيبايى از شما در صدا و سيما پخش مى شود كه توجه بسيارى از مردم را به خود جلب كرده است، اين اذان را چگونه و در كجا گفته ايد؟
** اين اذانى كه الان از بنده در صدا و سيما پخش مى شود من سال ۵۹ تقديم مردم عزيز كردم. البته قصد ضبط هم نداشتم، در آن زمان مسوول امور مذهبى راديو استاد صدرزاده بودند و من هم براى زيارت ايشان و گاهى هم تلاوت قرآن خدمت ايشان مى رفتم. يكى از اين روزها ايشان گفت آقاى شريف شما نمى خواهيد براى راديو اذان بگوييد، گفتم من به اذان در راديو فكر نكردم ولى وقتى كوچك بودم چون پدرم و برادرانم به نوعى همه موذن بودند من هم گاهى در كوچه، پشت بام و گاهى در مسجد اذان مى گفتم ايشان گفتند اگه ميشه شما دو تا الله اكبر بگوييد من هم دوتا الله اكبر در دفتر ايشان گفتم و ايشان گفتند همين را نگه داريد بريم تو استوديو ضبط كنيم و بعد هم رفتيم استوديو و با كمك استاد صدرزاده آن را ضبط كرديم كه بعد از چند روز هم پخش شد.
* اين اذان ظاهرا مورد توجه مقام معظم رهبرى هم قرار گرفته بود و ايشان از شما تقدير كردند؟
** سال ۶۷ و در ماه رمضان در خدمت مقام معظم رهبرى كه آن موقع رييس جمهور بودند رسيديم مانند هر سال كه جامعه قرآنى در آستانه ماه مبارك رمضان خدمت ايشان مى روند. استاد صدرزاده به من گفتند بيا مى خواهم شما را به آقا معرفى كنم بعد هم به آقا فرمودند آن اذانى كه مورد توجه شما بود توسط آقاى شريف گفته شده، ايشان(مقام معظم رهبرى) روبه من كردند و گفتند من به چند نفر متخصص مراجعه كردم گفتند شما اين اذان را در همايون (حجاز) گفتيد از كى تقليد كرديد من فكر كردم ايشان مى خواهند ايرادى از اين اذان بگيرند، گفتم حاج آقا ما بى تقصيريم(باخنده) بدون تقليد خوانده ام و يك دفعه به ذهنم آمد. بعد ايشان فرمودند كه متخصصان به من گفته اند اين اذان در سال هاى بسيار دور در مدينه شنيده شده است و آن وقت ها هم آقاى شريف نبوده اند كه تقليد كنند شما از كجا شنيده ايد و بعد خودشان افزودند متخصصان موسيقى به من گفته اند احتمالا از موسيقى فيلم محمد رسول الله الهام گرفته اند. البته همين طور هم بود ما در سال ،۵۷ دو سه ماهى مشغول تمرين سرود خمينى اى امام در حسينيه ارشاد بوديم و يك روز در حاشيه تمرين، فيلم محمد رسول الله را براى ما پخش كردند كه اثر خيلى زيادى بر روى ذهن و روح من گذاشت و ناخودآگاه از موسيقى اين فيلم براى اذانم استفاده كردم.
* فرموديد براى گفتن اين اذان تمرين نداشتيد ولى به هر حال آشنايى با لحن و تجويد و... كه داشتيد از چه زمانى علاقه مند به فراگيرى قرآن شديد و چه مراحلى را سپرى كرديد؟
** من شش ساله بودم كه خانواده ام از كاشان به تهران آمدند و در تهران مدتى در جلسات قرآنى پدرم شركت مى كردم ولى اولين استاد رسمى من آقاى احمديان بود كه در خيابان ۱۷ شهريور جلسه قرآن داشت و من از ايشان چيزهاى زيادى ياد گرفتم. حدود سال هاى ۴۶-۴۸ به صورت رسمى يادگيرى علم تجويد را در خدمت مرحوم سرهنگ حسن بيگلرى مولف كتاب سر البيان فى علم القرآن آغاز كردم تا سال ۵۳ يا ۵۴ بود كه از محضر حاج آقا مصطفى صدرزاده، استاد مروت و استاد مولايى بهره مند شدم. در سال ۵۱ يكى از بستگان كه مى دانست من به قرآن و تلاوت و اينگونه مسايل خيلى علاقه دارم يك مكانى را در خيابان شهباز سابق (۱۷ شهريور كنونى) در اختيار من گذاشت و نام آن را گذاشتم «صوت الشريف»، اين مكان محلى براى عرضه محصولات قرآنى شد و من تلاوت هاى مختلف از قاريان را جمع آورى مى كردم. نزديك به پيروزى انقلاب و در حدود سال ۵۵ به عنوان معلم و مدرس در دبيرستان موسوى تدريس عربى و قرآن مى كردم حتى به بچه هاى راهنمايى كه عربى هم نداشتند اين درس را آموزش مى دادم تا اينكه انقلاب شد و در سال ۵۷ هم يك مسابقه قرآنى را در همان مدرسه برگزار كرديم. در سال ۵۸ از من دعوت شد و من مسئول قرآن آموزش و پرورش منطقه ۱۴ شدم و مسابقات را در كانون انصار در خيابان پيروزى(منطقه ۱۴) برگزار كرديم كه شهيد رجايى، باهنر، بهشتى و مقام معظم رهبرى در آن مسابقه مهمان ما بودند و دانش آموزان از ديدن اين شخصيت ها خيلى خوشحال شدند. اين مسابقات در سال ۵۹ به استان تهران كشيده شد و يك سال در استان تهران برگزار شد، بعد از ما خواستند كه اين مسابقه را براى سراسر كشور برگزار كنيم و در سال ۶۰ به سراسر كشور تعميم پيدا كرد و هم اكنون هم همه ساله در سراسر كشور برگزار مى شود.
* مسابقات بين المللى دانش آموزى هم متعاقب اين مسابقات شكل گرفت؟
** مسابقات بين المللى هم به دنبال همين مسابقات شكل گرفت البته من در آن مقطع در ايران نبودم و از طرف سازمان تبليغات اسلامى براى تدريس قرآن به كشور آفريقايى ماداگاسكار مامور شده بودم، ماداگاسكار ۱۰ درصد مسلمان، ۳۵ درصد مسيحى دارد و مابقى هم از مذاهب مختلف هستند. من آنجا در زمينه قرآن، احكام، تواشيح فارسى و حتى عربى، سرود و. . . با آن ها كار مى كردم كه براى مسلمانان آن كشور خيلى جذاب بود. روزهاى يك شنبه هم كه در آنجا تعطيل بود بحث آزاد با دانشجويان داشتيم و من دارالقرآنى كه الان در آموزش و پرورش تاسيس شده در آنجا تجربه كردم كه شامل آموزش قرائت، حفظ و مفاهيم بود و سال ۷۰ كه به ايران برگشتم طرح دارالقرآن را از منطقه ۱۴ آموزش و پرورش شروع كردم و سپس از سال ۷۷ معاونت پرورشى وقت از من خواستند كه طرح دارالقرآن ها را كشورى كنيم كه ما كار را شروع كرديم و هم اكنون ۶۰۰ دارالقرآن در سراسر كشور راه اندازى شده است. در اين دارالقرآن ها، آموزش هاى قرآنى در ۱۰ سطح به قرآن آموزان ارايه مى شود.
*الان چيكار مى كنيد، آيا هنوز هم مشغول فعاليت هاى قرآنى هستيد؟
**  من از سال ۶۲ كه در آموزش و پرورش بودم از من خواسته شد كه خدمت استاد صدرزاده بروم و بعد از اينكه مقام معظم رهبرى(كه آن وقت رييس جمهور بودند) دستور موكد براى راه اندازى راديو قرآن داده بودند آن را راه اندازى كرديم كه آن موقع سه ساعت بيشتر برنامه نداشت و بيشتر هم تلاوت پخش مى كرديم ولى از سال ،۷۶ ۲۴ ساعته شد و الان هم يكى از غنى ترين آرشيوها را دارد كه حتى من وقتى به قاهره رفته بودم آن ها از اينكه ما تلاوت قاريان مصرى را از خود آن ها هم بيشتر داريم تعجب كرده بودند.
* الان هم فعاليت قرآنى داريد؟
** الان من در سمت معاونت دفتر فضاسازى قرآنى و فرهنگى هنرى معاونت پرورشى آموزش و پرورش بعد از اينكه معاونت پرورشى در اين وزارتخانه احياء شد مشغول خدمت هستم.
* اشاره اى به سرود خمينى اى امام داشتيد كه شما به اتفاق چند تن از دوستانتان به هنگام ورود امام خمينى(ره) در فرودگاه مهرآباد اجرا كرديد، شكل گيرى اين سرود چگونه بود و چى شد كه اصلا به فكر چنين كارى افتاديد؟
** من قبل از انقلاب يك گروه سرودى داشتم كه با آن ها كار مى كردم. وقتى در سال ۵۷ از آقاى حميد شاهنگيان خواستند كه يك سرودى به مناسبت ورود امام بسازند ايشان از من دعوت كردند و جزيى از گروه سرود استقبال از امام شديم و با همكارى چند نفر از رفقا و دوستان بزرگوار مثل آقاى اكبرى، شمسايى و استاد صبحدل اين سرود را كه شعر آن از استاد حميد سبزوارى بود تمرين كرديم و نزديك به سه ماه تمرين اين سرود در جاهاى مختلف از جمله حسينيه ارشاد طول كشيد.
*خاطره اى از روزهاى پيروزى انقلاب و حال و هواى آن روزها داريد؟
** در آن موقع ما يك عده از بچه ها را تعليم داديم كه سرود خمينى اى امام را بخوانند و يك عده ديگر را هم تعليم داديم كه سرود برخيزيد اى شهيدان. . . را بخوانند و قرار شد عده اى به فرودگاه براى اجراى سرود خمينى اى امام بروند و عده اى هم به بهشت زهرا براى اجراى سرود برخيزيد اى شهيدان راه. . . بعد از مدتى تمرين وقتى ما براى خواندن سرود به فرودگاه رفتيم هر روحانى كه وار (فرودگاه مى شد اول فكر مى كرديم امام خمينى است چون فقط عكس هاى ايشان را ديده بوديم البته احساس معمولى داشتيم نسبت به اين چهره ها ولى وقتى واقعا خود امام وارد شدند از نور چهره ايشان همه بچه ها به گريه افتادند و آنقدر محو چهره امام شديم كه سرود خواندن را فراموش كرده بوديم كه چند نفر از دوستان از آن پائين صدا مى زدند پس سرود چى شد كه يك تلنگرى به ما شد و ما هم توى آن شلوغى عجيب و در حاليكه گروه به علت شلوغى نمى توانست به صورت منظم و از قبل تمرين شده كنار هم قرار بگيرند سرود را اجرا كرديم. بعد هم بلافاصله به سمت بهشت زهرا حركت كرديم تا به گروه بعدى ملحق شويم كه به علت شلوغى خيابان ها تا رسيديم بچه ها سرود برخيزيد اى شهيدان. . . را به خوبى اجرا كرده بودند.

هارون يحيى
يكى از معجزات رياضى قرآن كريم، شيوه اى است كه در آن رقم ۱۹ با شيوه عدد شناسى در آيات به رمز درآورده شده است. اين رقم در آيه ۳۰ سوره مدثر مورد تاكيد قرار گرفته است: «بر آن آتش نوزده تن موكلند.»
و هم چنين در آيات مختلف قرآن نيز رمزگذارى شده است. در ادامه فهرستى از اين نمونه ها خواهد آمد.
- بسم الله الرحمن الرحيم از ۱۹ حرف تشكيل شده است. (شكل ۱)
- قرآن كريم از ۱۱۴ سوره تشكيل يافته است. (۶*۱۹)
- سوره علق (اولين سوره وحى شده بر پيامبر (ص) سوره نود و ششم قرآن
- اولين آيات وحى شده بر پيامبر پنج آيه اول سوره نود و ششم مى باشند و مجموع كل واژه ها در اين آيات شامل ۱۹ واژه مى باشد. (شكل۲) «و» از نظر زبانشناسى يك حرف است، نه يك واژه؛ همچنين حرف «ب» (باسم) در واژه گنجانده نمى شود و بدين ترتيب به حساب نمى آيد.
همانطور كه مى بينيد، پنج آيه اول از ۱۹ حرف تشكيل شده است.
- سوره علق از ۱۹ آيه و ۲۸۵ (۵*۱۹) حرف تشكيل يافته است.
- سوره نصر، آخرين سوره وحى شده، ۱۹ واژه را دربر دارد.
- اولين آيه  سوره نصر (كه از امدادى كه در آينده صورت خواهد گرفت سخن مى گويد) شامل ۱۹ حرف مى باشد.
- قرآن مجيد شامل ۱۱۴ بسم الله الرحمن الرحيم مى باشد، يعنى ۶*۱۹.
- از ميان ۱۱۴ سوره قرآن ۱۱۳ سوره با بسم الله آغاز مى شود. تنها سوره اى كه بسم الله ندارد، سوره توبه مى باشد، بيشتر سوره نمل سوره اى است كه شامل دو بسم الله مى باشد، اولين بسم الله در ابتداى سوره و دومين آن، آيه ۳۰ مى باشد. از سوره توبه به بعد كه با بسم الله شروع نمى شود، سوره نمل در نوزدهمين سوره بعد از آن قرار دارد. (شكل ۳)
در آغاز سوره نمل (يعنى سوره بيست و هفتم) يك بسم الله وجود دارد، همان طور كه در آغاز آيه سى ام اين سوره نيز يك بسم الله وجود دارد. بنابراين دو بسم الله در اين سوره وجود دارد. و اين بسم الله كه در آيه سى ام قرار دارد، فهرست ۱۱۴ بسم الله كه قرآن شامل آن مى باشد را كامل مى كند. زمانى كه ما عدد اين آيه و اين سوره (يعنى ۳۰ و ۲۷) را با هم جمع مى كنيم، به جمع كل پنجاه و هفت (۳*۱۹=۵۷) مى رسيم.
جمع كل سوره ها از سوره توبه (سوره نهم) تا سوره نمل (سوره بيست و هفتم ) ۳۴۲
(۲۷+۲۶+۲۵+۲۴+۲۳+۲۲+۲۱+۲۰+۱۹+۱۸+۱۷+۱۶+۱۵+۱۴+۱۳+۱۲+۱۱+۱۰+۹) مى باشد.
اين عدد از ضرب دو عدد نوزده و هيجده حاصل مى شود.
- مجموع دفعاتى كه نام «الله»، در آياتى كه عدد آن ها مضربى از ۱۹ (،۵۷،۳۸،۱۹ ۷۶ و...) مى باشد، آورده شده، ۱۳۳ مى باشد، به عبارت ديگر (۷*۱۹=۱۳۳)
- مقدار ابجد واژه «واحد» كه به معناى يك مى باشد، عدد ۱۹ مى باشد. اين كلمه به همراه، واژه هاى مختلف ديگر در قرآن به كار رفته است. به عنوان مثال: يك در، يك نوع خوراك.
اين واژه ۱۹ مرتبه همراه با نام «خدا» به كار رفته است. (شكل ۴)
- مجموع كل سوره ها و تعداد آياتى كه واژه «واحد» در آن به كار رفته ۱۹*۱۹ مى باشد به عبارت ديگر ۳۶۱.
- بين اولين حروف مقطعه الف، لام، ميم (بقره‎/۱) و آخرين آن ها ن (قلم/۱) ۵۲۶۳ آيه وجود دارد، به عبارتى ۲۷۷*۱۹.
- سى و هشت (۳۸=۲*۱۹) آيه بدون حروف مقطعه در بين اولين سوره داراى حروف مقطعه و آخرين آن ها وجود دارند.
- واژه «رحمن» ۵۷ مرتبه در قرآن كريم به كار رفته است. (۳*۱۹)
- سى (۳۰) عدد مختلف در قرآن كريم نام برده شده است. (شكل ۵)
كه جمع اين اعداد، عدد ،۱۴۶ ۱۶۲ مى شود و اين عدد در اصل از ضرب ۸۵۳۴ *۱۹ به دست مى آيد.
- پنجاهمين سوره قرآن كريم كه با حرف مقطعه «ق» شروع مى شود شامل ۵۷ حرف ق مى باشد و به عبارتى ۵۷=۳*۱۹
- حروف ياء و سين در ابتداى سوره ياسين به كار رفته است، حرف سين ۴۸ مرتبه و حرف ياء ۲۳۷ مرتبه در اين سوره وجود دارد. جمع كل اين اعداد، عدد (۱۵*۱۹) ۲۸۵ مى شود.
- مقدار عددى ابجد برخى از خصلت هاى پروردگار نيز مضربى از ۱۹ مى باشد.
۱- واحد (۶*۱۹) ۱۹
۲- جامع (۹*۱۹) ۱۱۴
نوزده، رقمى عجيب و شگفت انگيز
- رقم ۱۹ جمع ارقام ۹ و ۱۰ در توان ۱ مى باشد(۱۰ به توان يك) تفاضل بين ارقام ۹ و ۱۰ به توان ۲ نيز بازهم مرتبه اى از عدد ۱۹ مى باشد.
(شكل ۶)
خورشيد، ماه و زمين، در همه موقعيت هاى خويش، در طول ۱۹ سال صف مى كشند.
ستاره دنباله دار هالى در هر ۷۶ سال يكبار از منظومه شمسى عبور مى كند. (۴*۱۹)
جايگاه رقم ۱۹ در مثلث پاسكال
- مثلث پاسكال مثلثى حسابى است كه در جبر و در محاسبه احتمالات به كار مى رود. جمع ۱۹ رقم اول مثلث پاسكال عدد (۲*۱۹) ۳۸ مى باشد. (شكل ۷)
- جمع ۱۹ عدد اول مثلث پاسكال عدد (۳*۱۹)۵۷ مى باشد. (شكل ۸)
نتيجه
- جمع نوزده رقم اول مضربى از ۱۹ مى باشد.
- جمع نوزده عدد اول نيز مضربى از ۱۹ مى باشد.
«ارتباط بين رقم ۱۹ و مثلث پاسكال در نگاه وحى زنجيره اى آيات قرآنى»
- نود و ششمين سوره قرآن كريم (اولين سوره وحى شده) نوزدهمين سوره از آخر قرآن مى باشد. اين سوره ۱۹ آيه و (۵*۱۹)۲۸۵ حرف دارد. پنج آيه اول اين سوره (اولين آيات وحى شده) شامل (۴*۱۹)۷۶ حرف مى باشد.
- اولين آيات سوره شصت و هشتم (دومين سوره وحى شده) شامل (۲*۱۹)۳۸ كلمه مى باشد.
- سرى سوم از آيات وحى شده (سوره هفتاد و سوم) شامل (۳*۱۹)۵۷ كلمه مى  باشد.
«اين قرآن چيزى جز پند و اندرز براى اهل عالم نمى باشد و شما منكران بر اين مقال پس از مرگ به خوبى آگاه مى شويد)
سوره ص‎/۸۸ و ۸۷)
آن خدايى كه آسمان ها و زمين همه ملك اوست، او خلق را زنده مى  گرداند و باز مى ميراند و بر همه چيز تواناست.»
(حديد‎/۲)
«اول و آخر هستى و پيدا و پنهان وجود همه اوست و او به همه امور عالم داناست.»
(حديد ‎/۳)
مترجم: رضا پورغفار