مسوول نمايندگى ميراث فرهنگى، صنايع دستى و گردشگرى فردوس در خراسان جنوبى گفت: حمام سردشت اين شهرستان بنايى كم نظير از نظر معمارى است. كاظم شبنم زاده گفت: اين حمام در محله سردشت شهر قديم تون واقع شده و از زمان بناى آن شواهد دقيق و مكتوبى در دست نيست. وى افزود: اين حمام در زلزله سال ۱۳۴۷ اندكى آسيب ديد كه با تعميرات جزيى مورد استفاده دوباره مردم قرار گرفت. او گفت: گرچه اين بنا در طول تاريخ دچار تغييراتى شده اما از معمارى كم نظيرى برخوردار مى باشد. وى افزود: كاربندى سربينه اين حمام از تزيينات منحصربفرد معمارى ابنيه تاريخى تون مى باشد. او گفت: سلسله مراتب فضاهاى مختلف حمام بگونه اى است كه مشتريان ابتدا پس از ورود به حمام و گذر از دالان و هشتى ورودى، وارد بينه مى شدند و اين قسمت حكم ورودى حمام را داشته و از ساير قسمتها مجلل تر بوده است. وى افزود: مراجعين پس از درآوردن لباسهاى خود در سربينه مجددا وارد بينه شده و بعد از گذشتن از يك دالان كه به ميان در معروف بود وارد گرمخانه مى شدند و پس از عبور از گرمخانه و بالا رفتن از چند پله، از يك ورودى كوچك وارد خزينه حمام مى شدند كه اين فضا گرم و مرطوبترين قسمت حمام بود. او گفت: در كنار بناى زيباى حمام سردشت، يك حمام ديگر متعلق به دوره قاجار قرار دارد كه طى ساليان گذشته در اثر عوامل مخرب انسانى و طبيعى دچار آسيب جدى شده است. وى افزود: وجود اين دو حمام در كنار هم علاوه بر بعد معمارى، نشانگر اهميت مردم به امر بهداشت و رونق اين محله تاريخى است. او گفت: تمام آوارهاى ساختمانى انباشته شده در محله تاريخى تون پاكسازى شده و عمليات سبك سازى بام و كاهگل اين حمامها انجام شده است. وى افزود: طرح جامع مرمت حمام سردشت فردوس تهيه شده و به زودى آغاز مى شود. او گفت: شواهد محلى حاكى از آن است كه زمان ساخت اين بنا به دوره صفوى بر مى گردد.

آبشار يخى آب اوستا باقنديل هاى يخى در فصل زمستان همچون نگينى زلال از جلوه هاى طبيعت زيباى دامنه قله شاهوار در شمال شاهرود واقع شده است كه حتى براى بسيارى از مردم شهرستان شاهرود نيز ناشناخته مانده است. اين آبشار يخى در حدود ۲۴ كيلومترى شمال شاهرود و بردامنه مرتفع ترين قله البرز شرقى شاهوار واقع شده است. در فاصله ۱۵ كيلومترى شمال شاهرود بعد از طى مسافتى به طول شش كيلومتر در جاده مجن با چرخش به سمت شرق و ادامه مسير به دامنه اقباليه مى رسى كه بايد براى رفتن به آبشاريخى ازدره اى كه درجاى جاى آن آواز كبك و پرندگان به گوش مى رسد عبور كنى. گرماى نسبى مسيردره نسبت به اطراف و بخصوص شاهرود در فصل تشكيل قنديل ها كه از دى ماه تاپايان اسفند مى باشد باعث تعجب بازديدكنندگان مى شود. هنگام پياده روى و طى مسير،يخهايى بااشكال زيبا چشم بازديدكنندگان را نوازش مى دهد وخستگى را از تن بيرون مى كند. وقتى وسعت نگاهت را به دامنه قله چهارهزار مترى شاهوار مى اندازى آبشارى از يخ با مجسمه هاى بلورين مشاهده مى كنى و بى اختيار فريادى از شادى سراسر وجودت را فرا مى گيرد. بعد از طى مسافتى نه چندان طولانى در سربالايى، به نزديكى آبشار يخى آب اوستا مى رسى.   رييس ميراث فرهنگى، صنايع دستى و گردشگرى شاهرود نبود جاده، دسترسى مناسب، دورى و پياده روى سه ساعته براى رسيدن به اين آبشار را از جمله عوامل ناشناخته ماندن اين آبشار ذكر كرد. عليرضا كريمى افزود: اين اداره معرفى و اعزام اكيپ ها و علاقه مندان به اين جاذبه گردشگرى را در دست اقدام دارد.

رييس اداره ميراث فرهنگى ، صنايع دستى و گردشگرى مشكين شهر گفت: با اقدامات انجام شده بناى كهنه قلعه به تملك اين اداره درآمد. محرم جعفرى افزود: با مساعدت ويژه استاندار اردبيل و مسوولان اين شهرستان تاكنون دو ميليارد و ۸۵۰ ميليون ريال از بابت زمين اين بناى تاريخى به پادگان شهيد بيگلرى مشكين شهر پرداخت شده است. وى اظهاراميدوارى كرد با پرداخت يك ميليارد ريال اعتبار باقى مانده از مبلغ قرارداد بزودى عمليات ساماندهى اين اثر تاريخى شروع شود. به گفته وى، بناى كهنه قلعه مشكين شهر در فهرست آثار ملى كشور به ثبت رسيده و بر اساس سنگ نوشته پايين اين قلعه، قدمت آن به دوره شاپور دوم ساسانى مربوط مى شود. اين قلعه به جهت موقعيت جغرافيايى خاص و استحكام ويژه در طول ساليان گذشته به عنوان قلعه نظامى و پناهگاه اهالى مشكين شهر و روستاهاى همجوار براى مصون ماندن از گزند دشمنان مورد استفاده بوده است. شهرستان مشكين شهر با ۱۵۹ هزار و ۲۴۲ نفر جمعيت در شمال غرب اردبيل داراى آثار تاريخى متعدد از جمله قلعه قهقهه ، كاروانسراى قانلى بولاغ ، مقبره سيدسليمان فخرآباد ، كهنه قلعه ، چند حمام قديمى و آبهاى گرم معدنى شابيل و قينرجه است.

همايش ملى توانمندى ها، موانع و راهكارهاى توسعه گردشگرى استان سمنان برگزار شد. در اين همايش ۲۵۰ نفر از كارشناسان دانشگاهى گردشگرى از سراسر كشور نقش آموزش عالى درتوسعه گردشگرى، شناخت ظرفيت ها،جاذبه ها وتوانمندى هاى گردشگرى استان سمنان، فرصت ها، تهديدها، موانع و مشكلات توسعه گردشگرى در استان سمنان را بررسى مى كنند. رييس دانشگاه سمنان در اين همايش با تشريح صنعت گردشگرى در ايران بر لزوم شناسايى موانع فرهنگى و اجتماعى توسعه اين صنعت در كشور تاكيد كرد. على خيرالدين با بيان اينكه سازه راس برج ميلاد تهران با ۱۲ هزار متر مربع زيربنا بزرگترين سازه راس برج هاى جهان است گفت: بايد از ظرفيت هاى پنهان گردشگرى در كشور و نيز استان سمنان به نحو احسن استفاده كرد. رييس سازمان ميراث فرهنگى، گردشگرى و صنايع دستى استان سمنان نيز در اين همايش با اشاره به وجود پديده هاى نادر تاريخى و طبيعى در استان سمنان گفت: فعاليت هاى مردم و مسوولان نبايد در جهت نابودى اين پديده ها باشد. عباس كاشيان پيوند مراكز دانشگاهى و علمى را عامل توانمندى ظرفيت هاى گردشگرى دانست و افزود: در نظر گرفتن گردشگرى در سند توسعه استان سمنان اولين گام توسعه اين صنعت در كشور و اين استان است. وى با بيان اينكه گردشگرى در اقتصاد جامعه نقش تعيين كننده دارد گفت: به عنوان مثال تقويت حضور ايل سنگسرى در مسير مسافران استان سمنان علاوه بر آشنايى آنها با جاذبه هاى اجتماعى و فرهنگى استان از نظر اقتصادى هم تاثيرگذار است.

سوزن و رشته هايى به رنگ آفتاب جنوب و دستان هنرمند ايرانى بر پارچه اى به سبزى جنگل هاى شمال نقش بته جقه بر حاشيه پيراهنى همرنگ كوير لوت جامه اى آراسته مى شود به زيبايى هنر لطافت روح شكوه و رنگارنگى بى نظير طبيعت ايران.
جامه اى كه حكايت از هويت ديرين ايران و ايرانى است. نوع پوشش هر ملتى طى گذر زمان بر اثر حوادث تاريخى وضعيت اقليمى، شرايط و تحولات فرهنگى دگرگون مى شود، با نگاهى به پيشينه لباس در سرزمين مان و تنوعى كه از شمال تا جنوب كشور در ميان اقوام مختلف ديده مى شود بر گنجينه اى غنى از طرح و مدل ها و ايده هاى زيبا و ملى بر مى خوريم.
پوشش زن و مرد ايرانى ازجمله مسايلى است كه از دوران باستان در ايران داراى اهميت بوده و در شرع مقدس اسلام نيز برآن تاكيد بسيار شده است.
پوشش ايرانى از ابتداى تاريخ باستانى اين كشور تا كنون دستخوش تحولات جدى نشده و مفهوم پوشش از زمان باستان به اين سو در فرهنگ ايرانى حفظ شده است. بررسى پوشاك از اين لحاظ اهميت دارد كه مى توان اطلاعاتى دررابطه با سير تحول تاريخى، زيبا شناسى، اعتقادات، طبقات اجتماعى و پيشرفت صنعت به ويژه نساجى و پارچه بافى يك قوم يا تمدن كسب كرد . در ايران امروزى اقوام مختلف ايرانى با توجه به فرهنگ ها و آداب و رسوم خاص خود داراى لباس هاى مخصوصى هستند.
زنان روستايى و ده نشين به ويژه زن ايلاتى و عشايرى بنابر ذوق ملى و روح زيباپسند خود و براى ايجاد تنوع و خوش آيندى در اقليم هاى خشك و يك نواخت و دشت ها و بيابان ها يا سرزمين هاى سبز و خرم و تطابق خود با محيط در انتخاب شكل و رنگ پارچه جامه هاى خود اغلب به رنگ هاى شاد و تركيب هاى زيبا ودل نواز روى مى آورند.
لباس سنتى با انواع گوناگون آن در ميان ايلات و عشاير و روستاييان و تنوع آن ها در نزد مردان و زنان و تزيين آن ها با زردوزى، قلاب دوزى و پولك دوزى و يا كلاه زنان كه به پولك هاى الوان و سكه هاى قديمى و رايج حتى اشرفى، طلا و سكه هاى نقره سلاطين قاجار مزين است موسوم به كلا و پولك و كلا و ليره يا سربندهاى پارچه اى نخى و ابريشمى (كلاغى) همگى دلايل فرهنگى، اجتماعى و اقتصادى دارند و از نقطه نظر تحول منزلت اجتماعى و حتى ويژگى فرهنگ ايلى يا روستايى معرف موقعيت مشخصى در جامعه هستند. البته در اين ميان تاثير محيط طبيعى آب و هوا و شيوه كار را در نوع لباس ايلات و عشاير نبايد از نظر دور داشت.
پوشش زن و مرد ايرانى ازجمله مسايلى است كه از دوران باستان در ايران داراى اهميت بوده و در شرع مقدس اسلام نيز برآن تاكيد بسيار شده است. پوشش ايرانى از ابتداى تاريخ باستانى اين كشور تاكنون دستخوش تحولات جدى نشده و مفهوم پوشش از زمان باستان به اين سو در فرهنگ ايرانى حفظ شده است.
بررسى پوشاك از اين لحاظ اهميت دارد كه مى توان اطلاعاتى دررابطه با سير تحول تاريخى، زيبا شناسى، اعتقادات، طبقات اجتماعى و پيشرفت صنعت به ويژه نساجى و پارچه بافى يك قوم يا تمدن كسب كرد.
به طوركلى عوامل موثر بر فرم لباس ها درجوامع مختلف عبارتند از:
- شرايط جغرافيايى و محيطى و آب و هوا
- نحوه زندگى و اسكان و اوضاع اجتماعى
-جنگ ها و اوضاع سياسى و نوع حكومت
-شرايط و اوضاع اقتصادى و پيشرفت هاى تكنولوژى
-اعتقادات مذهبى و آداب و رسوم
-نظام طبقاتى حاكم بر جامعه
- روابط فرهنگى، اقتصادى و سياسى با سرزمين هاى مجاور.
پوشاك ايرانيان در زمان ۵۵۰ سال قبل از ميلاد تا دوران جنگ هاى صليبى، ادامه لباس بابلى ها و آشورى ها و بسيارمتنوع و گوناگون بود لباس محلى گيلان ميراث جهانى ايرانيان با زيبايى كه از روح نياكان اين خاك در آن به امانت مانده است زنان روزگاران كهن گيلان، با لطافت روحشان بهشت چشم را به تار و پود پارچه رسوخ دادند و رنگ در رنگ در هم تنيدند و با عشقى به پهناى طبيعت زيباى گيلان پوششى تهيه كردند، رنگين و پرنشانه.
آنها سينه به سينه آموختند و طرح زدند و به تن كردند و گوشه گوشه بقچه هاى جهيزيه را با آن زينت كردند و نسل به نسل به يكديگر رنگ هديه كردند. هم اكنون بايد براى ديدن شليته هاى پرچين وبلند لباس زن گيلان بايد كيلومترها دشت را بپيماييم تا زنى را ببينيم كه با طره هاى خاكسترى مو لباسى محلى به تن كرده و خاطره اى از گذشته باشد. به گفته محققان اين طرح لباس قدمتى بيش از ۴ هزار سال دارد.
روسرى و سربند ( لچك ، ) پيراهن يا جمه ، جليقه كت ، الجاقبا، دامن، شليته ، شلوار و چادركمر ازبخشهاى اصلى لباس محلى زنان گيلان است. الجاقبا پوشش دوخته شده اى از مخمل يا پارچه چادر شب است كه پوشش زنان در كوهستانهاى شرقى بوده است. شليته يا كوتاه تومان دامنى كوتاه و پرچين است كه به آن گرد تومان نيز مى گويند. دامن ، درازتومان واژه اى است كه براى دامن بلند چين دار در مركز و شرق گيلان استفاده مى شود، درغرب گيلان تالشيها آن را شلار مى گويند. چادر كمر، پوششى است كه بانوان گيلانى آن رابه كمر مى بندند، بانوان ساكن جلگه به آن كمردبد مى گويند.
درايران امروزى اقوام مختلف ايرانى با توجه به فرهنگ ها و آداب و رسوم خاص خود داراى لباس هاى مخصوصى هستند. زنان روستايى و ده نشين به ويژه زن ايلاتى و عشايرى بنابر ذوق ملى و روح زيباپسند خود و براى ايجاد تنوع و خوش آيندى در اقليم هاى خشك و يك نواخت و دشت ها و بيابان ها يا سرزمين هاى سبز و خرم و تطابق خود با محيط در انتخاب شكل و رنگ پارچه جامه هاى خود اغلب به رنگ هاى شاد و تركيب هاى زيبا ودل نواز روى مى آورند.
لباس سنتى با انواع گوناگون آن در ميان ايلات و عشاير و روستاييان و تنوع آن ها در نزد مردان و زنان و تزيين آن ها با زردوزى، قلاب دوزى و پولك دوزى و يا كلاه زنان كه به پولك هاى الوان و سكه هاى قديمى و رايج حتى اشرفى، طلا و سكه هاى نقره سلاطين قاجار مزين است موسوم به كلا و پولك و كلا و ليره يا سربندهاى پارچه اى نخى و ابريشمى (كلاغى) همگى دلايل فرهنگى اجتماعى و اقتصادى دارند و از نقطه نظر تحول منزلت اجتماعى و حتى ويژگى فرهنگ ايلى، يا روستايى معرف موقعيت مشخصى در جامعه هستند.
البته در اين ميان تاثير محيط طبيعى آب و هوا و شيوه كار را در نوع لباس ايلات و عشاير نبايد از نظر دور داشت.

صنايع دستى حاصل فكر عمل و ابتكار و خلاقيت سازنده آن است و با ويژگى هاى ارزشمند خود از جمله توليدات غير وابسته اى است كه نياز به حمايتى مبتنى بر شناخت كامل ارزش هاى اختصاصى آن داشته و در اين صورت مى تواند به عنوان يكى از ستون هاى استقلال اقتصادى مطرح شود اكثر صاحبنظران ايران را به عنوان يكى از سه قطب مهم صنايع دستى جهان مى دانند كه از نظر تنوع رشته هاى مختلف در صدر تمامى كشورها قرار دارد. با توجه به نظر محققان، پژوهشگران و هنرشناسان مشخص شده كه زادگاه صنايع دستى و هنرهايى نظير قالى فلزكارى، سفال سراميك و. . . كشور ايران بوده است و نمونه اى از آثار هنرمندان صنايع دستى كشورمان در تمامى موزه ها و مراكز هنرى جهان داراى جايگاه ويژه اى است. همچنين صنايع دستى جايگاه و اهميت ويژه اى در ايجاد اشتغال، افزايش درآمد، صرفه جويى ارزى، افزايش توليد و درآمد ملى داشته است. صنايع دستى ايران از دو بعد هنر و اقتصاد قابل بررسى است. بعد هنرى آن در برگيرنده ارزش ها و فرهنگ اصيل ايرانى و اسلامى است و يكى از راه هاى حفظ اين فرهنگ و جلوگيرى از اشاعه فرهنگ غرب و اتكا به سلايق و پويايى انديشه تفكر و خلاقيت ايرانى در حفظ و احياى صنايع دستى ايران است كه لازمه اين امر آموزش ترويج و گسترش در زمينه توليد و همگانى شدن مصرف كالاى صنايع دستى ايران است كه همين عامل مى تواند موجب اشتغال فراوان شود. در بعد اقتصادى نيزضرورت ايجاب مى كند كه اين صنعت براى ادامه فعاليت صنعتگران و توليدكنندگان سوق پيدا كند تا به جايگاه مناسبى كه موجب توسعه بازار جهانى و صادرات ارزآورى و افزايش درآمد غيرنفتى است دست يابند و سهم و نقش اساسى در توسعه اقتصادى و اجتماعى كشور داشته باشند.
به باور كارشناسان و برنامه ريزان اهميت صنايع دستى تنها به دليل درآمد اقتصادى نيست بلكه به لحاظ حفظ ارزش ها، اصالت ها و خواستگاه فرهنگى و هنرى مورد توجه واقع شده است. با اين حال واقعيت هاى صنايع دستى ايران از جمله مسائلى است كه بايد به طور جدى مورد بررسى قرار گيرد. محجوب بودن و مظلوميت بيش از اندازه هنرمندان، صنعتگران و توليدكنندگان صنايع دستى در سراسر كشور دغدغه اصلى دست اندكاران اين حوزه است، چنانچه در بين اقشار جامعه هيچ قشرى به اندازه آنها مظلوم واقع نشده اند.
نيم نگاهى به مشكلات بيمه اى اين عده كه توليد آنان مهمترين كالاى غير نفتى صادراتى ايران در سطح جهان محسوب مى شود كافى است تا نقاط ضعف جدى شان بر همگان روشن شود. اما فعاليت سازمان هاى موازى با صنايع دستى موجب چندگانگى تصميم گيرى در اين بخش شده است كه نمونه بارز آن تفكيك فرش از صنايع دستى كشور است. وجود رقباى جهانى صنايع دستى كه باعث تسخير بازارهاى جهانى با الگوگيرى و اقتباس از طرح هاى بديع ايرانى به توليد آثار مشابه صنايع دستى ايران پرداخته اند از ديگر واقعيت هاى تلخ اين حوزه به شمار مى رود. در صورتى كه مى توان با توجه به ويژگى هاى خاص صنايع دستى ايران جايگاه اول را در بحث صادرات جهانى از آن خود كنيم. به هر حال صنايع ايران باوجود شتاب گسترده صنعت و فناورى مدرن هنوز قلب تپنده فرهنگ و هنر كشور محسوب مى شود.

باستان شناسان و محققان دانشگاه كرونينگن هلند موفق به كشف نخستين منطقه كشاورزى مصريان باستان شدند كه بقاياى ارزشمندى از حيوانات محلى آنها دانه هاى كشت شده و حتى زمين هاى مورد استفاده آنها براى اقامت و سكونتشان را در بر دارد.
پروفسور ويلك وندريچ سرپرست تيم كاوش منطقه با اشاره به اينكه مدت ۲ سال است در حال تجزيه و تحليل و بررسى منطقه هستند گفت: انتظار مى رود اطلاعات ارزشمندى از ارتباط ميان اين منطقه و ساكنان درياى سرخ و بين النهرين كه ۲ هزار سال پيش از مصريان كشاورزى مى كردند به دست بيايد.
وى افزود: با توجه به اينكه در عصر فراعنه تمام اقتصاد مصر حول محور كشاورزى آن بوده كشف اين منطقه پنجره هاى جديدى را در زمينه توسعه كشاورزى مصر در ۲ هزار سال پيش مى گشايد و اطلاعات ارزشمندى را در حوزه چگونگى و زمان وابستگى آنها به اين فعاليت ها در اختيار ما قرار مى دهد. وى در ادامه گفت: در اين منطقه كه در ۵۰ مايلى قاهره قرار دارد نمونه هاى ارزشمندى از بقاياى حيوانات محلى ازجمله خوك، گوسفند و بز و شواهدى از ماهيگيرى و شكار مردم مصر در ۲ هزار سال قبل به دست آمده است.
وى با اشاره به كشف تعدادى دستبند كه از صدف هاى كناره درياى سرخ ساخته شده اند گفت: اين شواهد حاكى از ارتباط هاى تجارى ميان اين منطقه با خاور نزديك است و منطقه مسكونى يافت شده نخستين منطقه اى است كه با اين ويژگى هاى خاص در مصر كشف شده است.
وى افزود: پيش از اين نمونه هايى از كشاورزى مصريان يافت شده كه متعلق به ۵۲۰۰ سال پيش است، اما تاكنون شواهدى از ارتباط هاى محلى و چگونگى استفاده از توليدات آنها در زندگى مردم به دست نيامده بود.

سرپرست هيات باستان شناسى شهر زاهدان كهنه، از پايان تعيين حريم اين محوطه باستانى خبر داد.
سيدرسول حاجى موسوى افزود: فصل نخست باستان شناسى در زاهدان كهنه با تعيين حريم آن به پايان رسيد. خوشبختانه حدود ۱۶ كيلومتر مربع از حريم زاهدان كهنه مشخص شد كه آن را به مراجع مربوط پيشنهاد مى كنيم تا تصويب شود.
او با اشاره به اين كه فصل دوم كار سال آينده انجام خواهد شد، گفت: برنامه هاى مربوط به آن نيز بايد به سازمان ميراث فرهنگى و گردشگرى ارايه شوند تا پس از تصويب، اجرا كنيم. البته قصد داريم، امسال نقشه توپوگرافى و پلانى متريك را نيز تهيه كنيم. اميدوارم با مساعد شدن هوا اين كار هم انجام شود.
با توجه به اين كه تاكنون توجهى به محوطه زاهدان كهنه نشده بود، طرح پنج ساله اى به پژوهشكده باستان شناسى ارايه شد كه فصل نخست آن اكنون به پايان رسيده است.
زاهدان كهنه در ۲۰ كيلومترى جنوب شرقى زابل، يك محوطه بسيار عظيم دوره اسلامى و در حقيقت يكى از سالم ترين و بزرگ ترين شهرهايى است كه از دوران سلجوقى تا نيمه نخست قرن نهم هجرى قمرى در ايران باقى مانده است كه با مطالعه آن به بسيارى از حقايق تاريخى و جزييات هنرى دوره اسلامى مى توان دست يافت.

استاندار چهارمحال و بختيارى، از آغاز مطالعه طرح احداث و راه اندازى بزرگترين تله كابين ايران در قله زردكوه بختيارى خبر داد.
زردكوه بختيارى بلندترين قله رشته كوه زاگرس در فلات مركزى ايران است و اين قله هميشه پوشيده از برف، سرچشمه سه رود بزرگ كارون، زاينده رود و دز و رودخانه هاى بازفت مى باشد و اين تله كابين به عنوان يكى از زيباترين جاذبه هاى گردشگرى در چهارمحال و بختيارى و ايران مطرح خواهد شد. با احداث اين تله كابين، گردشگران مى توانند از فراز قله چهار هزار مترى زردكوه بختيارى زيبايى هاى منطقه را تماشا كنند.
استاندار چهارمحال وبختيارى، از ايجاد زيرساختهاى لازم براى جذب سرمايه گذارى در بخش گردشگرى در شهرستان كوهرنگ خبر داد و گفت: سرمايه گذارى در شهرستان كوهرنگ، گردشگرى در چهارمحال وبختيارى را رونق مى دهد و اين منطقه به عنوان يك منطقه ثروت مند در جذب گردشگر مطرح مى شود. وجود طبيعت بكر، پيست اسكى چلگرد ، آبشار تونل كوهرنگ، چشمه هاى معدنى فراوان، بافت فرهنگى و اجتماعى و وجود اسكى تابستانه از مهمترين ظرفيت هاى گردشگرى شهرستان كوهرنگ است.
شهرستان كوهرنگ در ۹۰ كيلومترى مركز چهارمحال وبختيارى واقع شده و داراى بيش از ۶۰ هزار نفر جمعيت عشايرى كوچرو مى باشد.
در اين شهرستان به رغم بارش برف تا ارتفاع پنج متر، در منطقه چمن گلى در اسفندماه، جوانه هاى بهارى سر از خاك بيرون مى آورند.