|
كامران محمدى از«آنجا كه برف ها آب نمى شوند» مى گويد
|
|
|
|
رويكرد شاعران دفاع مقدس نسبت به سطوح مختلف پديده اجتماعى جنگ
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كامران محمدى از«آنجا كه برف ها آب نمى شوند» مى گويد
تلخى ناگزيرگزينه جنگ
حسين فصيحى سال هاست كه نام كامران محمدى در عرصه ادبيات داستانى با داستان مينيماليست گره خورده است. محمدى نخستين اثر خود با نام خدا اشتباه نمى كند را اواخر سال ۸۱-۸۰ منتشر نمود كه با اقبال بسيار خوب مواجه گرديد. هرچند پس از آن چهار داستان از جمله زندگينامه داستانى عبدالعظيم قريب را منتشر نمود اما اثر داستانى جدى همچون داستان نخست خويش ارايه نداد. كامران محمدى چند سالى از متن به حاشيه رفت.او دامن داستان مينيماليست را براى هميشه رها نمود هرچند آثار نوشته شده و منتشر نشده بسيارى در اين حوزه دارد اما تاكنون در برابر توصيه چاپ اين آثار اقبال نشان نداده است. نويسنده خدا اشتباه نمى كند مينيماليست را منحصر به داستان كوتاه نمى داند و بر اين باور است كه مى توان رمان مينيماليست نيز داشت. محمدى مى گويد: مينيماليست اصولا به معناى كم حجم بودن نيست. اين كلمه يعنى گرايش حداقل كلمات براى بيان حداكثر منظور در داستان است. در مينيماليست متن را آنقدر صيقل مى دهند و اضافاتش را حذف مى كنند كه برخى بر اين باورند بعضى از حذفيات اضافه نبوده و مى توانسته باعث جذابيت اثر گردد. صيقل دادن همواره باعث كم حجمى نمى گردد. چنانچه نتوان از رمانى چيزى حذف نمود اين اثر همانند برخى آثار همينگوى نظير پيرمرد و دريا مينيماليستى است. كامران محمدى مينيماليست را يك جريان يا گرايش فكرى مى داند تا يك قالب كه در آن از داستان هاى خيلى كوتاه تحت عنوان مينيماليست ياد مى شود. اواين جريان را مختص داستان نمى داند و مى گويد: مينيماليست از موسيقى و نقاشى آغاز گرديد و جريانى است كه در هنر مطرح است. مينيماليست نقاشى و موسيقى بسيار جدى تر از ادبيات دنبال گرديده است. او خواستگاه اين جريان را ادبيات آلمان مى داند كه سال ۱۹۴۷ پس از جنگ جهانى دوم گروهى تحت عنوان گروه ۴۷ مينيماليست را با اين معيار وارد ادبيات نمودند. آنجا كه برف ها آب نمى شوند تازه ترين اثر محمدى است كه اميدوار است تا نمايشگاه منتشر گردد كه در چنين فضايى با كمترين حجم ممكن فضاسازى و شخصيت پردازى در بستر آن جريان مى يابد. داستان در ارتباط با جنگ هشت ساله و روايت يك دهه پس از بمباران شيميايى حلبچه در سال ۶۶ و در تهران دنبال مى گردد. كل ماجرا سه روز است كه چند بار به گذشته و زمان بمباران شيميايى بازمى گردد. محمدى هدف از نگارش آنجا كه برف ها آب نمى شوند را نگارش نوعى اثر مينيماليستى و روان شناختى مى داند يعنى زمانى كه شخصيت ها مدام در موقعيت هاى گوناگون به شكل كامل در حال تحليل باشند. شخصيت هاى اثر ساخته ذهن من است اما بسيارى از وقايع كاملا تاريخى و واقعى است كه در زمان جنگ جريان داشت. اين اثر شامل سال ها تحقيق و پژوهش درباره اين واقعه است كه تلاش نمودم به زعم اين كه نخستين رمانى است كه درباره اين رويداد مهم نگاشته شده چيزى خلاف واقعيت در آن بيان نگردد. آنجا كه برف ها آب نمى شوند توسط نشر چشمه و در ۱۵۰ صفحه به چاپ مى رسد.
|
|
|
|
|
رويكرد شاعران دفاع مقدس نسبت به سطوح مختلف پديده اجتماعى جنگ
از تقليل گرايى تا تقليل سرايى
بهروز سپيد نامه مقدمه: پديده هاى اجتماعى، واقعيت هايى چند بعدى اند كه داراى سطوح و لايه هاى متعددى مى باشند. بررسى دقيق اين پديده ها مستلزم توجه به تمامى سطوح و لايه هاست لذا هرگونه تقليل گرايى و مطالعات تك ساحتى( تك بعدى) منجر به ارايه تصوير ناقصى از واقعيات اجتماعى خواهد گشت. با توجه به ويژگى ها و مختصات جنگ، اين واقعيت جزو پديده هاى اجتماعى قرار مى گيرد، آرا، جامعه شناسان نيز بر اين نظر صحه مى نهد. بر اين اساس هرگونه توصيف يا تبيين اين پديده مى بايست با عنايت به لايه هاى گوناگون آن صورت پذيرد. شعرهاى سروده شده در مجال جنگ( دفاع مقدس) كه نمونه هاى بارز آن را مى توان در كنگره هاى سراسرى شعر دفاع مقدس يافت بيانگر رويكرد تقليل گرايانه شاعران نسبت به توصيف پديده هاى جنگ است و در اين مقاله تلاش شده تا اين مساله از نظر مدل هاى جامعه شناختى مورد بررسى قرار گيرد. بر كسى پوشيده نيست كه جمهورى اسلامى ايران آغازگر جنگ نبود و تنها به دفاع از كيان خويش پرداخت و در جريان اين پايدارى، جهان بينى اسلامى و ايدئولوژى مذهبى را بستر مبارزه خويش قرارداد و به دفاع خويش تقدس بخشيد اما از آنجا كه جامعه شناسى پديده ها را منتزع از ارزش ها بررسى مى كند لذا در بسيارى از موارد از واژه جنگ به جاى دفاع مقدس استفاده شده است. مدخل: يكى از مهم ترين ويژگى هاى پديده هاى اجتماعى، زمان مند و مكان مند بودن آنهاست به عبارت ديگر اين پديده ها تاريخى اند و آنچه كه تاريخ را از اسطوره ها جدا مى سازد سه عنصر: زمان، مكان و انسان ( نقش آفرينان) است. هر حادثه تاريخى داراى قلمرو زمانى و مكانى مشخصى است كه توسط نقش آفرينان رقم مى خورد، اما اسطوره، تاريخى است كه قهرمانان و نقش آفرينان آن غيرواقعى اند. تاريخى است كه داراى زمانى ازلى و مكانى نامتعين است. با توجه به مطالعات دوركيم( جامعه شناس فرانسوى) و نظرياتى كه توسط ديگر جامعه شناسان ارايه شده پديده اجتماعى واجد سه خصوصيت زير است: الف) خارجى بودن ب) جبرى بودن ج) عموميت داشتن منظور از خارجى بودن، قرار داشتن پديده هاى اجتماعى در خارج از موجوديت شخصيت فردى است. منظور از جبرى بودن، قدرتى است كه رفتارها يا قواعد اجتماعى در جامعه داراست و افراد موظف به اجراى آن هستند. به طور كلى، پديده هاى اجتماعى نوعى قالب و الگو جهت رفتار افراد تعيين مى كنند و آنچه كه جبرى بودن آن را تا حدودى تضمين مى كند عوارض بعدى آن است. پديده هاى اجتماعى قدرت تحميلى دارند و فرد به عللى خود را ناچار از رعايت آن مى بيند منظور از عموميت پديده هاى اجتماعى وجود و شيوع پديده و يا رفتار اجتماعى معينى در جامعه است. سه خصوصيت فوق يعنى جبرى بودن، خارجى بودن و عموميت داشتن با هم مرتبط است و يك پديده اجتماعى به نسبتى از هر يك از سه خصوصيت بالا بهره مند است و اين در نحوه كاركرد و اثر آن متجلى است.(محسنى، ۱۳۷۴) با توجه به ويژگى هاى پديده اجتماعى و با عنايت به تعاريف ارايه شده از جنگ و تحليل ساختارى آن، اين پديده ( جنگ) را مى توان در شمار پديده هاى اجتماعى قرار داد. جنگ عبارت از كنش هاى گوناگونى است براى نبرد با دشمن كه به نمايش گذارده مى شود و به گونه هماهنگ و سازمان يافته شكل مى گيرد.( آشفته تهرانى، ۱۳۷۸) گاستون بوتول جنگ را مبارزه مسلحانه و خونين بين گروه هاى سازمان يافته مى داند. به تعبير او جنگ شكلى از خشونت است كه خصلت اساسى گروه ها ى درگير و روش هاى به كار رفته در آن، نظم و سازمان يافتگى است به علاوه جنگ از نظر زمانى و مكانى محدود است و مقيد به قواعد حقوقى است كه بر حسب زمان و مكان به شدت متغيرند.(بوتول ۱۳۸۰) پيترمى ير در بيان تفاوت بين جنگ هاى منظم و اشكال شبه نظامى، اعتقاد دارد: انگيزه جنگ بايد انگيزه گروهى باشد. جنگ چيزى ماوراى خصومت هاى فردى بوده و يك ابزار سياسى است.(مى ير، ۱۳۶۸) دكتر سيدحسن حسينى نيز در توضيح شعر جنگ اذعان مى دارد: جنگ در ذات خود پديده اى سياسى است اما توده مردم تا زمانى كه زعما و بزرگان ملت با دشمن از در مذاكره در نيامده اند؛ اصولا توجهى به اين سرشت سياسى ندارند. به نظر نگارنده، مردم ايران از پس قبول قطعنامه ۵۹۸ از سوى ايران به سرشت سياسى جنگ توجه پيدا كردند. سروده هايى كه از اين زمان به بعد با ويژگى تشويق و تكريم دوست و تحقير تهديد دشمن و همچنين انتقاد از خود و ديگران و انتقاد از برخى كارگردانان جنگ شكل گرفته و مى گيرد و به دوره سياسى جنگ يعنى دوره دفاع مقدس تعلق دارد.( حسينى ۱۳۸۱) كلاوز ويتس هم جنگ را عملى خشونت بار كه زاده سياست است مى داند. به نظر او جنگ ادامه سياست از طرق ديگر است.(جهانبگلو، ۱۳۸۷) عناصر مفهومى موجود در تعاريف فوق نظير: خصلت گروهى، نظم و سازمان يافتگى، زمان مند، مكان مند بودن، تقيد به قواعد حقوقى، متغير بودن، كنش مندى و ابزار سياسى بيانگر اجتماعى بودن پديده جنگ مى باشند و اين امر، جنگ را چونان ساير پديده هاى اجتماعى با مسايل زير مواجه مى سازد: الف ـ پديده هاى اجتماعى از سطوح مختلفى تشكيل شده اند و در جريان فرآيند گذار از دوره هاى زمانى دستخوش تغيير خواهند گشت. زمانمند بودن پديده جنگ تحميلى ( دفاع مقدس) همواره تهديدى را متوجه بررسى هاى روشمند آن نموده است: زيرا هر قدر كه فاصله بين نگرنده( محقق، شاعر، نويسنده و … و نگريسته(موضوع، جنگ و …) بيشتر شود، احتمال دسترسى به داده ها و برداشت هاى دست اول كم و به تبع آن امكان بروز خطا در توصيف و تبيين پديده ها بيشتر خواهد شد و اين امر فرآيند انتقال مواريث دفاع مقدس و فرهنگ آن را از نسلى به نسل ديگر مختل خواهد ساخت. از سويى ديگر خطر دگرگونى ارزش ها، واقعيت انكارناپذيرى است كه برآيند دوران گذار از جامعه در حال جنگ به جامعه پس از جنگ مى باشد و اين مساله خطر بزرگ ترى را در پى خواهد داشت كه همانا ترديد ارزش آفرينان در حركت مقدس و نظام ارزشى است كه خود پديد آورنده آن بودند. دكتر مهدى اديبى سده در كتاب جامعه شناسى جنگ و نيروهاى نظامى مى گويد: همانطور كه به مجرد شروع جنگ دنيايى جدا از دوران صلح به وجود مى آيد و ارزش هايى جديد خلق مى گردد كه جنبه هاى مثبت و اخلاقيات تلقى مى گردد، پس از خاتمه جنگ نيز ارزش ها به سرعت دگرگون مى شوند، طورى كه اين امر موجب سرخوردگى و ياس برخى از مبارزين مى گردد؛ زيرا آنها احساس مى نمايند كه همرزمان و دوستان آنها براى همان ارزش ها جان خود را از دست دادند و حال مبناى همه آن جانبازى ها و فداكارى ها در حال بيرنگ شدن و از بين رفتن مى باشد. بدون شك هرگونه اقدامى در زمينه حفظ ارزش ها و آثار جنگ ها رابطه مستقيمى با بنيادها و اهدافى دارد كه هر قوم و ملتى براى آنها تبيين مى نمايد و بدون برنامه ريزى مدرن امرى كه صورت مى گيرد، قطعا مقطعى و زودگذر خواهد بود. نمايش، بيان و تكرار خاطرات دلاورى ها، جانفشانى ها و از خودگذشتگى هاى رزمندگان چه ارزشى براى مردم يك جامعه دارد؟يكى از ويژگى هاى انسان فراموشى است. غفلت و سرگرم شدن به زندگى روزمره معمولا گذشته را از ياد ما مى برد. برگزارى ايام خاص و يادآورى حوادثى كه در آن روزها در تاريخ ملت ها گذشته به لحاظ فرهنگى و آموزشى بسيار مهم تلقى مى شود. اين بزرگداشت ها و اعياد يا سوگوارى ها تقريبا در كليه فرهنگ ها با يك هدف يادآورى برگزار مى شود و اين تكرار و يادآورى ها به نوعى انتقال فرهنگى از نسلى به نسل ديگر است و جزو تاريخ يك ملت محسوب مى شود. نسل جديد بايد بداند آسايش و امنيت امروز او مرهون چه ايثارگرى ها و فداكارى ها و شهادت هاست(اديبى سده ۱۳۸۲)برگزارى روشمند كنگره هاى شعر دفاع مقدس فرصت مغتنمى است تا فرآيند يادآورى و ثبت مواريث در جامعه پس از جنگ استمرار يابد. ب) بررسى روشمند پديده هاى اجتماعى مستلزم توجه به تمام لايه ها و سطوح است لذا تقليل كليت يك پديده به يك سطح خاص به صواب نخواهد بود. از آنجا كه تمام پديده هاى اجتماعى داراى خصوصيات واحدى نيستند و ميان آنها تفاوت هايى موجود است، مى توانيم آنها را از نظر خصوصيات كلى به چند دسته اصلى تقسيم كنيم كه عبارتند از: ۱) پديده هاى مربوط به مرفولوژى اجتماعى ۲) پديده هاى مربوط به فيزيولوژى اجتماعى ۳) پديده هاى مربوط به رفتارهاى گروهى و جمعى
|
|
|
|
|
قصه روزنامه جات عهد بوق در نمايشگاه كتاب
قصه روزنامه جات عهد بوق كتابى از سيدعلى كاشفى خوانسارى است كه به معرفى تاريخ روزنامه نگارى ايران براى نوجوانان مى پردازد كه همزمان با نمايشگاه كتاب روانه بازار نشر خواهد شد. كاشفى خوانسارى تاكنون ۳۵ جلد كتاب منتشر كرده است كه عمدتا در حوزه مسايل نظرى ادبيات كودك و نوجوان ،تاريخ ادبيات و مطبوعات است.
|
|
|
|
|
اهداى جوايز امين پور، حسينى و قدس در كنگره شعر دفاع مقدس
جوايز ادبى قيصر امين پور، سيد حسن حسينى و قدس در شانزدهمين كنگره سراسرى شعر دفاع مقدس اهدا مى شود . به گزارش دبيرخانه شانزدهمين كنگره سراسرى شعر دفاع مقدس، اولين و دومين دوره از جايزه ادبى «قيصر امين پور» در چهاردهمين و پانزدهمين دوره از اين كنگره برگزار شد و در آن به نفرات برگزيده جوايزى تعلق گرفت. تاكنون شاعرانى چون على محمد مودب، عباس احمدى، عبدالحميد انصارى، ندا هدايتى،عبدالحسين رحمتى، ابراهيم قبله، سجاد اسدى و ميلاد عرفان پور توانسته اند موفق به دريافت جايزه هاى ادبى قيصر امين پور شوند. كه سال گذشته براى اولين بار در پانزدهمين كنگره سراسرى در جايزه سيد حسن حسينى شعر دفاع مقدس برگزار شد، از سرايندگان بهترين اشعار حماسى با مضامين عاشورايى تجليل شد. در اولين دوره از اين جايزه عبدالحميد انصارى نسب از بندرعباس، حسن يعقوبى از سمنان و رضا نيكوكار از رشت به عنوان شاعران برگزيده معرفى شدند. همچنان جايزه و تنديس ادبى قدس ويژه برترين شعرهاى مربوط به فلسطين و لبنان براى دومين سال پياپى و هم زمان با شانزدهمين دوره از كنگره سراسرى شعر دفاع مقدس برگزار و به برگزيدگان آن جوايزى تعلق مى گيرد. در اولين دوره از اين جايزه كه حوزه هنرى استان تهران هم در آن مشاركت داشت. على محمد مودب، عبدالجبار كاكايى و حميد رضا شكارسرى به عنوان نفرات برگزيده انتخاب و جوايزى به آن اهدا شد.
|
|
|
|
|
محدثى خراسانى با «سكر سماع» در نمايشگاه
مصطفى محدثى خراسانى آخرين مجموعه شعر خود را از سوى اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى با عنوان سكر سماع در بيست و يكمين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران به علاقه مندان شعر انقلاب عرضه مى كند. محدثى خراسانى با بيان اين كه مجموعه از دو بخش تشكيل شده، گفت: بخش نخست شامل گزيده اى از اشعار دفترهاى پيشين من تا سال ۸۲ و بخش دوم دربرگيرنده كارهاى جديد از سال ۸۲ تا ۸۶ است.وى تعداد صفحات اين مجموعه شعر را بالغ بر ۲۶۰ صفحه خواند و افزود: در اين مجموعه مخاطبان با بيشتر قالب ها اعم از غزل، مثنوى، دوبيتى، رباعى، شعر نيمايى و ترانه مواجه خواهند شد. پيش از اين محدثى خراسانى آثارى چون هزار مرتبه خورشيد، شاعران پروازى، گزيده ادبيات معاصر شماره ،۴۶ ولى مهر ( منظومه اى در رساى شهيد چراغچى)، گزيده غزليات بى دل با نام از چيدن رنگ و انتظار منتشر شده اند.
|
|
|
|
|
«همه چيز درباره جنگ »در نمايشگاه
جلد اول همه چيز درباره جنگ از مجموعه اى هشت جلدى به كوشش مرتضى سرهنگى در نمايشگاه كتاب عرضه مى شود. جلد اول اين كتاب به سال اول جنگ تحميلى و آشنايى مقدماتى با اشخاص، مكان ها و قراردادهايى مى پردازد كه هر يك به نوبه خود در بروز و ادامه جنگ عراق با ايران موثر بوده است. سرهنگى درباره كتاب گفته است: وقتى به فلات وسيع دفاع هشت ساله مان نگاه مى كنم، بلندى هاى كوچك و بزرگى مى بينم كه هر كدام دنيايى را در دل خود پنهان كرده اند و اگر دست جست وجوگرى به طرف شكاف هاى اين بلندى ها بيايد، ماجراها و شخصيت هايى را بيرون مى آورد كه همه شان خواندنى، ديدنى و ماندنى اند. دست كوتاه من مجال جست وجوى همه بلندى ها را نداشت. من در اين فلات پرحادثه به طرف وقايعى آمدم كه بلندتر بود .
|
|
|
|
|
آخرين كتاب كورت وونه گات
آخرين كتاب كورت وونه گوت با نام بازنگرى در نبرد نهايى پس از مرگ او منتشر شد. به گزارش خبرگزارى آسوشيتدپرس بازنگرى در نبرد نهايى به عنوان اثرى از نويسنده اى سالخورده و منتقد جسور اجتماعى كه تا آخر عمر در جست وجوى همه ويرانى هاى جنگى بود كه تجربه كرده بود، منتشر شد. كورت وونه گات كه سال گذشته در ۸۴ سالگى درگذشت به عنوان يك زندانى جنگى كه از بمباران شهر در سدن آلمان توسط نيروى هوايى متفقين جان سالم به در برده بود و همواره از اين امر ابراز تاسف مى كرد، نوشته است: هيچ توضيحى درباره اينكه چرا آنچه را نوشته ام،ندارم. آخرين كتاب وونه گات، همچون ديگر آثار او درباره جنگ است و ۹ قطعه از اين كتاب ۱۳ قطعه اى دقيقا درونمايه جنگى دارد. كتاب بازنگرى در نبرد نهايى در ۲۳۲ صفحه، به قيمت ۹۵/۲۴ دلار توسط انتشارات پوتنام سونز منتشر شده است.
|
|
|
|
|
«آخرين مبانى نقد تئاتر»
«مهرداد رايانى مخصوص »مدير مجموعه تئاتر شهر، نويسنده و كارگردان تئاتر، گفت: آخرين مبانى نقد تئاتر اولين كتابى است كه به طور خاص درباره نقد تئاتر نوشته شده است. وى با بيان اين كه در اين كتاب به شكل خاصى به مفاهيم و تئورى نقد تئاتر پرداختيم، عنوان كرد: آخرين مبانى نقد تئاتر اولين كتابى است كه به طور خاص درباره نقد تئاتر نوشته شده است. نحوه فصل بندى و پردازش مطالب اين كتاب برگرفته از دو اثر آشنايى با نقد ادبى اثر عبدالحسين زرين كوب و مقاله گفت وگويى از فرهاد ناظرزاده كرمانى است. وى با بيان اين كه كتاب آخرين مبانى نقد تئاتر در انتشارات قطره به چاپ رسيده، يادآور شد: سه نمايشنامه آن كه مى رود، آن كه مى ماند، سكوت و قانون نانوشته را با موضوع دفاع مقدس نوشتم كه هم اكنون در مرحله بازنويسى قرار دارند.
|
|
|
|
|
شب ستاره و گيسو از مجموعه شعر امروز
شب ستاره و گيسو سروده انيسه موسويان اثرى ديگر از مجموعه ۱۰ جلدى شعر امروز، توليد مركز آفرينش هاى ادبى حوزه هنرى، به همت انتشارات سوره مهر منتشر شد.شعرهاى اين مجموعه داراى مضامين عاشقانه-مذهبى است و در قالب غزل، اشعار نيمايى و چهار پاره سروده شده است.موسوى در گفت وگو با سوره مهر مى گويد: شعرهاى من نرم، لطيف، ساده و صميمى و به دور از هر گونه ابهام و پيچيدگى سروده شده اند؛ شايد چون خودم آدم پيچيده اى نيستم. شعر يك شاعر دقيقا آيينه اى است كه افكار و احساسات و درونيات او را بيان مى كند.وى فارغ التحصيل مقطع كارشناسى ادبيات فارسى و كارشناس مسوول ادبيات كودك و نوجوان در مركز آفرينش هاى ادبى كانون است. از ديگر آثار او كه اكنون آماده چاپ است مى توان به مجموعه شعرهاى آزاد (سپيد ونيمايى) و مجموعه نثر ادبى براى نوجوانان اشاره كرد. در شعر «آستانه او» چنين مى خوانيم: ... مسافران همه رفتند و باز جا ماندم كدام جاده مرا مى برد به خانه او؟ در اشتياق زيارت به خواب مى بينم كبوترانه نشستم بر آستانه او... با نام تو، غريبانه، مرهم، احساس بارانى، من و تو، در چشم هاى خيسم، در عطر شب بوها و...۳۷ سروده انسيه موسويان است كه در مجموعه شب ستاره گيسو در ۵۶ صفحه با شمارگان ۲۲۰۰ نسخه و با قطع رقعى روانه بازار شده است.
|
|
|
|
|
دهقان و رمان ديگرى در باره جنگ
احمد دهقان كه پيش از اين رمانى با مضمون جنگ و با عنوان گردان چهار نفره براى نوجوانان نوشته بود، در حال نگارش دومين رمانش با همين مضمون است. احمد دهقان گفت: مشغول نوشتن رمانى درباره جنگ براى نوجوانان هستم و تا اواخر سال قصد انتشار اين رمان را دارم. وى تصريح كرد: در اين رمان كه هنوز براى آن نامى انتخاب نكرده ام، به جنگ از زاويه ديد پسربچه اى كه همراه خانواده اش ناچار به مهاجرت از باغى در قصر شيرين به دشت ذهاب مى شوند، پرداخته ام. نويسنده رمان سفر به گراى ۲۷۰ درجه افزود: در جريان اين كوچ ناخواسته اتفاق هاى متعددى براى اين پسر بچه و خانواده او رخ مى دهد. در اين رمان از زواياى مختلف به تلاش اين خانواده و شيوه دست و پنجه نرم كردن آنها با طبيعت پرداخته ام. البته جنگ همواره در پس زمينه اين رمان به چشم مى خورد. دهقان دليل نگارش رمانى با مضمون جنگ براى نوجوانان را، نگاه انسانى آنها نسبت به جنگ و مسايل پيرامونشان مى داند.
|
|
|
|
|
طنز در شعر كلاسيك ايران
مهر: اسماعيل امينى كتابى را با موضوع طنز در آثار يكى از شاعران كلاسيك ايران به رشته تحرير درمى آورد. اين شاعر و محقق ادبى كه ترجيح داد تا پايان نگارش كتاب به نام اين شاعر كلاسيك اشاره نكند، گفت: اين يك اثر پژوهشى است كه در آن سعى كرده ام گونه هاى طنز را در آثار يكى از شاعران كهن ايرانى بررسى كنم. وى افزود: اين كتاب قصد دارد بگويد كه برخلاف تصور، طنز در لابلاى اشعار جدى شاعرانى چون حافظ، سعدى، مولوى، عطار و . . . وجود داشته است. در همين راستا دو سال پيش نيز كتابى را درباره طنز در مثنوى معنوى به چاپ رساندم. از اسماعيل امينى همچنين كتاب تبسم دوست با نگاهى به مطايبات و لطايف كلام امام خمينى (ره) از سوى بنياد حفظ آثار امام زير چاپ است كه تا نمايشگاه كتاب عرضه مى شود. چاپ دوم گزيده شعر طنز از قرن ششم تا امروز (نشر همراه) از آثار تجديد چاپى اين شاعر طى ماه هاى اخير است.
|
|
|
|
|
«خرم خونين جاودانه »به قلم جواد جزينى
مهر: جواد جزينى، نويسنده و منتقد ادبى كتابى با عنوان خرم خونين جاودانه را روانه بازار نشر خواهد كرد. اين كتاب علاوه بر بررسى مقالات و تحليل هاى ارايه شده درباره جنگ تحميلى عراق عليه ايران به مقايسه مجموعه كتاب هاى ادبى جنگ هاى مختلف جهان مى پردازد. به گفته جزينى اين كتاب توسط انتشارات ققنوس روانه بازار نشر مى شود. جزينى كه به تازگى كار جمع آورى و تحليل محتواى تمام آثار ارايه شده با موضوع خرمشهر تا پايان سال ۸۵ را به پايان رسانده، از عرضه اين كتاب به نمايشگاه بين المللى كتاب تهران خبر داد. به گفته وى كتابشناسى و تحليل محتواى تمام آثار منتشر شده با موضوع خرمشهر، شامل سال شمار تحليلى توليد كتاب با موضوع خرمشهر، مجموعه مقالات نظامى، سياسى و هنرى، كتاب هاى داستان، رمان و شعر و تمام آثار منتشر شده با موضوع خرمشهر مى شود. كتابشناسى و تحليل محتواى نشر خرمشهر قرار است توسط معاونت فرهنگى سازمان بنياد شهيد و امور ايثارگران روانه بازار نشر شود.
|
|
|
|