چهارشنبه ۳۰ مرداد ۱۳۸۷
۱۸ شعبان ۱۴۲۹ - ۲۰ اوت ۲۰۰۸ - سال هشتم - شماره ۲۶۶۲
دفاع مقدس
Tel: white
red@javandaily.com
sJavan.jpg
جستجو
pdf PDF
Edition
صفحه نخست
ايران
جهان
اقتصادى
حوادث
ورزشى
فرهنگى
جوان ورزشى
سراى ايرانى
جامعه
زندگى
دفاع مقدس
آرشيو
تماس با ما
گفت وگو با سردارمحمد جعفر اسدى فرمانده نيروى زمينى سپاه پاسداران
به مناسبت ۳۰ مرداد، سالروز بزرگداشت علامه مجلسى
گفت وگو با سردارمحمد جعفر اسدى فرمانده نيروى زمينى سپاه پاسداران
متجاوز به ايران بداند شاهرگ حياتى دشمن در دستان ماست
سردارمحمد جعفر اسدى با بيان اينكه ۶۰ درصد از نفتى كه در دنيا مصرف مى شود از دهانه خليج فارس عبور مى كند، تصريح كرد: اگر دشمن حماقتى عليه ايران انجام دهد بايد بداند كه چه بلايى بر سر اين نيازمندى مهم دنيا مى آيد.
سردار محمد جعفر اسدى كه در تاريخ ۲۲ تيرماه سال جارى رسما به عنوان فرمانده نيروى زمينى سپاه منصوب شد، در اولين گفتگوى مشروح خود، به سوالات خبرنگار دفاعى فارس پيرامون، طرح تحول و تعالى در سپاه، نحوه مواجهه با تهديدات و آمادگى سپاه پاسداران پاسخ گفت. فرمانده جديد نيروى زمينى سپاه تيرماه سال ۱۳۶۱ به عنوان فرمانده تيپ۳۳ المهدى معرفى و در عملياتهاى بزرگى همچون فتح المبين، بيت المقدس، رمضان، محرم، والفجر مقدماتى، والفجر ۱ و،۲ خيبر، بدر، والفجر ،۸ كربلاى۲ و ۴و۵ و،۱۰ نصر ،۴ ظفر ،۷ والفجر ،۱۰ بيت المقدس ۷ و عمليات مرصاد يگان خود را فرماندهى كرده است. سردار اسدى در نوزدهم شهريور سال ۱۳۷۰ از تيپ مستقل ۳۳ المهدى توديع و در بيستم شهريور سال ۱۳۷۰ به عنوان فرمانده لشكر ۱۹ فجر معرفى شد. وى فرماندهى سپاه پنجم عاشورا در استان آذربايجان شرقى، جانشين فرماندهى نيروى زمينى سپاه و جانشينى بازرسى ستاد كل فرماندهى كل قوا را نيز در كارنامه درخشان خود دارد.
امام حسين(ع) بزرگ پاسدار دين و شرافت انسانى است
سردار اسدى با اشاره به سوم شعبان سالروز ميلاد امام حسين(ع) و نام گذارى اين روز به نام روز پاسدار از سوى حضرت امام خمينى(ره) اظهار داشت: ما همه ۱۴ معصوم را نور واحد مى دانيم اما خود اهل بيت(ع) نيز ارادت خاصى به سيدالشهدا(ع) دارند چون اتفاقى كه براى امام حسين(ع) افتاد يك اتفاق نادر تاريخى بود و ايشان بزرگ پاسدار انسانيت، بشريت، دين، حريت و شرافت انسانى است. اسدى افزود: امام حسين(ع) از اسلام پاسدارى كرد و به همين دليل بود كه بنيانگذار انقلاب اسلامى به فرزندان خود عنايت ويژه فرمودند و اين روز را به نام روز پاسدار نام گذارى كردند.
در طرح تعالى، سپاه دوباره متولد مى شود
فرمانده نيروى زمينى سپاه ادامه داد: مقام معظم رهبرى لقب زيباى ستون فقرات سپاه را به نيروى زمينى دادند و اين يعنى همه چيز بر اين ستون فقرات استوار است. اسدى با اشاره به طرح تعالى در سپاه اظهار داشت: با تحقق اين طرح، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى بار ديگر كار خود را از نو شروع مى كند و شايد بعد از يكى دو سال ديگر، اين مقطع زمانى را تولد دوباره سپاه بناميم. وى افزود: سپاه پاسداران يك مقطع ۳۰ ساله را تجربه كرده و اكنون مى خواهد با همان تجارب گذشته، سپاهى با شكل و شمايل جديد و درخور دفاع از كشور پهناورى مثل ايران بسازد چراكه برخى از استان هاى ما از بعضى كشورهاى غربى بزرگ تر هستند و اين كشور پهناور و اين ملت قهرمان و انقلابى، شايستگى آن را دارند كه سپاهى داشته باشند كه در هر كجاى ايران حتى در ميانه كشور اتفاقى بيفتد، بتواند در مقابل آن دفاع كند. فرمانده نيروى زمينى سپاه گفت: براى تحقق اين اهداف، برنامه هايى در دست اجراست كه با انجام اين برنامه ها، در سراسر كشور يك آرايش موزائيكى گرفته مى شود تا اگر هر اتفاقى در هر كدام از اين موزائيك ها افتاد، همه امكانات دفاعى به طور كامل به ميدان بيايد. اسدى يادآور شد: در ايام دفاع مقدس اين گونه بود كه مى بايست امكانات را مثلا از استان خراسان برمى داشته و به اهواز مى برديم تا بتوانيم از مرزهاى جمهورى اسلامى دفاع كنيم ولى امروز ديگر نياز نيست از استانى به استانى ديگرو از منطقه اى به منطقه ديگر برويم بلكه در هر كجاى ميهن اسلامى كه نياز به دفاع از كيان كشور باشد، همه امكانات سپاه پاسداران خصوصا نيروى زمينى آماده عمليات است.
به زودى شاهد شكل گيرى گردان هاى امام حسين(ع) خواهيم بود
معاون فرماندهى كل سپاه در خصوص به كارگيرى نيروهاى بسيج در سپاه خاطرنشان كرد: در طرح تعالى سپاه، هيچ يك از نيروها با هم ادغام نمى شوند. وى ادامه داد: نيروى مقاومت بسيج براى انجام ماموريت هاى خود، گردان هاى عاشورا و الزهرا(س) را سازماندهى كرده و ما نيز توسط همين برادران بسيجى كه در نيروى مقاومت هستند گردان هاى امام حسين(ع) را سازمان دهى مى كنيم. فرمانده نيروى زمينى سپاه اعلام كرد: شكل گيرى و سازماندهى اين گردان ها ابلاغ شده و اكنون در حال بررسى صلاحيت نيروها جهت حضور در گردانهاى امام حسين(ع) هستيم و به زودى و طى چند ماه آينده، شاهد شكل گيرى اين گردان ها خواهيم بود.
ريزترين حركات دشمن زير نظر سپاه است
اسدى در خصوص طرح هاى مختلف دشمنان براى ضربه زدن به انقلاب اسلامى اظهار داشت: سپاه پاسداران بر تمامى طرح هاى دشمن از يك حمله همه جانبه كامل دريايى و زمينى و هوايى و سياسى و اقتصادى و اجتماعى تا يك ضربه كوچك به يك سكوى نفتى تسلط كامل دارد. وى گفت: اگر در روزهاى اول انقلاب، نيروهاى ما چيزى بلد نبوده و جلوى استكبار ايستاده و مبارزه كردند و سر بلند بيرون آمدند، اكنون نيروهاى ما داراى يك تجربه ۳۰ ساله اند و امروز اگر هر كدام از پاسدارهاى عادى ما در هر كشورى باشد، او را به عنوان يك ژنرال آبديده و كار كشته مى شناسند كه ۸ سال دفاع مقدس را پشت سر گذاشته است و شكر خدا ما از وجود چنين رزمندگانى در پيكره نيروى زمينى برخورداريم. فرمانده نيروى زمينى سپاه خاطر نشان كرد: يكى از مهمترين اصول نظامى، اصل غافلگيرى است و طرح هايى كه الان در حال اجراست مبين اين مطلب است كه ما هيچ گاه غفلت نكرديم و همواره در حال مهيا شدن هستيم و اگر دشمن كوچكترين اقدامى كرد در هركجاى كشور جواب او را خواهيم داد.
سپاه جوابگوى هر تهديدى از سوى دشمن خواهد بود
اسدى گفت: روزگارى ما براى تهيه يك كيلوگرم باروت مشكل داشتيم و حتى در روزهاى اول دفاع مقدس نيز سلاح ابتدايى مانند كلاشينكف و آر. پى. جى در اختيار نيروهاى رزمنده نبود ولى امروز نيروى زمينى سپاه امكاناتى دارد كه مى تواند به راحتى جوابگوى هرگونه تهديدات دشمن باشد و ما در اين رابطه هيچ نگرانى نداريم. وى خاطر نشان كرد: سپاه پاسداران داراى نيرويى است كه دشمن از آن غفلت دارد و آن اينكه آنها نمى توانند بفهمند چرا ما روز تولد امام حسين(ع) را روز پاسدار قرار داديم و كسانى مى توانند از اهميت اين موضوع مطلع شوند كه نسبت به آن معرفت داشته باشند.
طرح تعالى در سپاه براساس نبرد ناهمتراز است
سرداراسدى درباره ارزيابى از وضعيت دشمنان اسلام در منطقه نيز اظهار داشت: ما اين مساله را دريافت كرديم كه دشمنان اسلام هم در افغانستان و عراق و لبنان و هم در فلسطين در حال اضمحلال هستند ولى به هر حال آنها دشمن ما محسوب مى شوند و هميشه احتمال خطر از طرف آنها وجود دارد.
فرمانده نيروى زمينى سپاه با تاكيد بر اين موضوع كه طرح جديد تعالى كه در مجموعه سپاه پاسداران در دست اجراست، همان نبرد ناهمتراز يا نبرد علوى است، افزود: بايد بدانيم دشمن جنايتكار كه در منطقه به كشورهاى اسلامى تجاوز مى كند براى ضربه به كشور اسلامى ما نيز به دنبال بهانه مى گردد و نمى شود از اين دشمن غافل بود بلكه بايد براى آن برنامه داشت و ما براى تك تك احتمالات برنامه داريم و سازمان دهى جديد نيز بر همين اساس است.
شاهرگ حياتى دشمن در دستان ماست
سردار اسدى عراق را زندان بزرگى براى سربازان اشغالگر دانست و اظهار داشت: اشغالگران مى دانند كه در صورت تعرض به ايران قادر نخواهند بود يك شبه همه اين نيروهاى خود را از عراق و افغانستان بردارند و فرار كنند و اين نيز تنها بخشى از قضيه است.
فرمانده نيروى زمينى سپاه خاطرنشان كرد: حدود ۲۰۰۰ كيلومتر از منطقه پسابندر تا دهانه ورودى اروند را كه يك ضلع خليج فارس محسوب مى شود و نيز بخشى از درياى عمان را در اختيار داريم و اين بدان معناست كه شاهرگ حياتى دشمن در دست ماست. وى تصريح كرد: امروز كه هيچ اتفاقى رخ نداده است، در چند سال گذشته، قيمت نفت از بشكه اى ۱۲ دلار به بالاى ۱۲۰ دلار رسيد.
حال حساب كنيد اگر دشمن حماقت كرد و جمهورى اسلامى ايران خواست از خود دفاع كند، چه بلايى بر سر اين نيازمندى مهم دنيا مى آيد. اسدى با بيان اين موضوع كه ۶۰ درصد از نفتى كه در دنيا مصرف مى شود از دهانه خليج فارس عبور مى كند، تصريح كرد: اگر اين امكانات در اختيار ما نبود، بدون شك دشمن زودتر از اينها در خصوص ايران تصميم گيرى مى كرد.
در صورت حماقت دشمن اول خودش از بين خواهد رفت
فرمانده نيروى زمينى سپاه دنياى امروز را دنياى كنش ها و واكنش ها دانست و گفت: در اين فعل و انفعالات هر كس برنامه صحيح ترى داشته باشد، برنده خواهد شد. اسدى با تاكيد بر اينكه خدا هم به انسانهاى با ايمان كمك مى كند چراكه وعده خدا حق است و ما در اين شكى نداريم، اضافه كرد: در خيلى جاها دست دشمن زير سنگ ماست و مى داند اگر حركت اشتباهى كند اولين جايى كه تخريب مى شود خودش است و به همين خاطر دنبال راهى مى گردد كه بدون جنگ و خونريزى بتواند قهرمانان ۸ سال دفاع مقدس را تسليم كند كه زهى خيال باطل.
دشمن در صورت انجام هرگونه اقدامى توانايى سپاه را خواهد ديد
سردار اسدى سطح آمادگى كنونى سپاه را غيرقابل قياس با گذشته دانست و افزود: ما پله پله تا اينجا آمديم و در زمان دفاع مقدس در پله اول و دوم بوديم ولى خدا بر ما منت گذاشت و ۲۰ سال فرصت داد تا امروز به چنين پيشرفتى رسيديم. اين مقام عالى رتبه سپاه پاسداران تصريح كرد: اين طور نبود كه ما در طول اين بيست سال در پادگان ها سرمان را زمين بگذاريم و بخوابيم. البته نيازى هم نيست كه بگوييم ما چه كار كرديم، اگر روزى اتفاقى افتاد و دشمن دست به حماقتى زد، خودشان خواهند ديد كه در اين ۲۰ سال سپاه پاسداران و خصوصا نيروى زمينى چه كرده است.
سپاه هرآنچه در اختيار دارد به ميدان مى آورد
فرمانده نيروى زمينى سپاه اظهار داشت: ما تا وقتى زنده هستيم وظيفه و تكليفى داريم و حضرت امام(ره) به ما اين درس را دادند كه مامور به انجام وظيفه هستيم نه مامور به نتيجه و ما نيز همانطور كه در قرآن آمده، هر آنچه در توان داريم به ميدان مى آوريم.
اسدى با تشريح توانمندى سپاه در بخشهاى مختلف و بويژه موشكى ادامه داد: جنگ ۳۳ روزه حزب الله و رژيم صهيونيستى نشان داد كه يك جوان ۱۵ ساله نيز مى تواند فرد ۵۰ ساله اى را شكست دهد و با اينكه امكانات دفاعى ايران انبوه و مدرن است اما مهم اين نيست كه تعداد موشك هاى ما نسبت به دشمن چقدر است مهم اين است كه اين موشك با چه برنامه اى شليك مى شود به چه هدفى مى خورد. وى خاطر نشان كرد: ما در جنگ جديد يك سرى قواعد براى خودمان تعريف و يك سرى ابزار هم براى آن تهيه كرديم و اميدواريم كه با قواعد و ابزار خودمان بتوانيم از پس اين دشمن قدار برآييم.
شك ندارم كه شهدا در آخرت دست ما را خواهند گرفت
فرمانده لشكر المهدى(عج) در ايام دفاع مقدس گفت: ما در همه سطوح زندگى مديون شهدا هستيم و من خصوصا خودم را به همه شهداى قهرمان لشكر المهدى(عج) مديون مى دانم. اسدى با ذكر خاطره اى از دوران جنگ تحميلى افزود: يكى از شهدايى كه در شناسايى هور همراه ما بود به من گفت شما فرماندهان هم در اين دنيا خدمت امام(ره) مى رسيد و هم در آخرت بيشتر از ما خدمت امام حسين(ع) هستيد. من همانجا دست او را گرفتم و گفتم «على آقا! بيا باهم وعده كنيم كه هر كسى جلوتر بود، دست ديگرى را هم بگيرد» و او قبول كرد، خيلى محكم دست داديم و روى هم را بوسيديم و شك ندارم كه اين مرد و امثال او آنقدر با عظمت و بزرگ هستند كه دست افرادى مثل ما را هم انشاءالله مى گيرند.
سپاه همواره فرزند امام و مطيع امر ولايت است
فرمانده نيروى زمينى سپاه با بيان اين مطلب كه هر ارگان و تشكيلاتى، ريزش و رويش هايى دارد، سپاه را نيز مشمول اين قاعده دانست و گفت: به رغم اين موضوع شاهد هستيم كه سپاه هنوز هم همان روحيه از خودگذشتگى، انقلابى گرى، ايثار و خود را فرزند امام دانستن و مطيع ولى فقيه بودن را داراست و هيچ عدولى در آن نشده است.
اسدى افزود: ما امروز جوان هاى غيور و قدرتمندى در سپاه داريم كه نه تنها هيچ كمبودى نسبت به پاسدارهاى اوليه ندارند، بلكه از جهاتى بالاتر هم هستند چراكه در آن روزها كسى نبود كه ما را آموزش دهد و ما گاه مجبور بوديم نزد برادرانى برويم كه خودشان پيش آمريكايى ها آموزش ديده بودند ولى امروز پاسدارهايى داريم كه همان كسانى را هم كه نزد آمريكايى ها آموزش ديدند، بايد آموزش بدهند و دفاع مقدس نيز تجربه بسيار مهمى بود كه باعث شد تا رزمندگان ما بتوانند حرفى براى گفتن داشته باشند. وى سپاه را متصل به اقيانوس بى پايان مردم دانست كه تحت نام بسيج همگانى هرگاه اتفاقى در هر گوشه اى از كشور اسلامى مان بيفتد، با وجود اين نيروهاى رزمنده، هيچ آسيبى به كشور نخواهد رسيد.
گفت وگو از مهدى بختيارى
به مناسبت ۳۰ مرداد، سالروز بزرگداشت علامه مجلسى
فيلسوف قرن ها
راضيه مكوندى
بى گمان علامه مجلسى از بزرگترين عالمان شيعه است و با اينكه بيش از سه قرن از درگذشت وى مى گذرد ولى نام و نقش او در جامعه دينى همچنان زنده و پوياست.
جهت گيرى هاى علامه مجلسى درعرصه اجتماعى و سياست يكى از جنبه هاى بارز اين دانشمند و محدث بزرگ است.
وى از جمله معدود فقها ومحدثانى است كه به خاطر برخى ابتكارات علمى اش مانند تدوين جامع ترين دايرة المعارف حديثى شيعه يعنى بحار الانوار و همچنين بعضى از رفتارهاى سياسى- اجتماعى و فرهنگى نظير حضور در دستگاه حكومتى و نفوذ در حاكمان صفوى و ستيز با صوفيه و فلسفه وحكمت يونانى بيگانه با اسلام،توجه علماى دينى و روشنفكران مسلمان و حتى بسيارى از خاورشناسان را به خود جلب نموده است.
وى كه از برجسته ترين عالمان شيعه حوزه علميه اصفهان بود، نهاد روحانيت شيعه را به اقتدار كامل رساند تا آنجا كه نهاد سلطنت، مشروعيت خود را مستلزم تاييد آن مى دانست.
محمدباقر، يك سال قبل از مرگ شاه عباس يعنى در سال ۱۰۳۷ هجرى قمرى در اصفهان به دنيا آمد.
خاندان وى ازنيمه قرن پنجم هجرى به مذهب شيعه روى آورده و در قرن دهم و يازدهم ازدانشمندان معروف زمان خود بودند.
پدرش مجتهد عاليقدر، محمد تقى مجلسى، از علما و روحانيون عصر صفوى به شمار مى رفت و به خاطر كلام زيبا و اشعار دلنشين و ترويج تشيع در محافل و مجالس به «مجلسى» مشهور شد.
محمدباقر تحت تاثير تعليمات پدر بزرگوارش در كودكى به درس و بحث روى آورد و در چهارده سالگى از ملاصدرا اجازه روايت دريافت كرد.
وى با پشتكار و تلاش فراوان در مدت كوتاهى مراحل مختلف علمى و تحصيلى را طى كرد و بر دانش هايى چون صرف و نحو، معانى و بيان، لغت و رياضى، تاريخ و فلسفه، حديث و رجال، درايه و اصول و فقه وكلام مسط شد و سپس به گردآورى احاديث و آثار اهل بيت عليهم السلام روى آورد و با تحقيق و پژوهش هاى عميق و صرف تمام اوقاتش دراين راه، منشا تحولى بزرگ در روزگار خود گرديد.
محمدباقر مجلسى پس از فوت پدر زعامت مسجد و مدرسه جامع اصفهان را برعهده گرفت. وى در جوانى ازمحضر عالمان و دانشمندانى چون ملاعبدالله شوشترى، شيخ عبدالله بن جابرآملى، ملامحسن فيض كاشانى (فقيه، حكيم و محدث نامى شيعه)، شيخ على جبل عاملى، ملامحسن استرآبادى، ملاصالح مازندرانى و ديگر عالمان بهره برده است.
به طور كلى شمار اساتيد وى را بيست و يك نفر مى دانند. همچنين در مكتب اين علامه عصر صفوى، شخصيت هاى بزرگى از دانشمندان، كسب فيض كرده اند.
به طورى كه نقل شده است در كلاس هاى درس وى بيش از هزار طلبه شركت مى كردند. از شاگردان وى مى توان به ملا ابراهيم جيلانى، ملا محمدباقر لاهيجى، ملاحسين تفرشى،عبدالحسين مازندرانى، سيد عزيزالله و سيدنعمت الله جزايرى، ملامحمد كاظم شوشترى و سيد هاشم بحرانى اشاره كرد.
سيد مصلح الدين مهدوى در كتاب زندگى نامه علامه مجلسى به نام ۱۸۱ نفراز شاگردان وى اشاره كرده است.
علامه علاوه بر علم و دانش، در عرصه سياست نيز فعال بود و پس از فوت ملامحمد باقر سبزوارى در سال ۱۰۹۰ به منصب شيخ الاسلامى دست يافت.
وى از جمله علمايى بود كه سعى درايجاد وحدت ميان شيعه وسنى داشت تا آنجا كه در مراسم تاجگذارى سلطان حسين صفوى از وى خواسته بود كه طى فرمانى، نوشيدن مسكرات، جنگ ميان فرقه ها وكبوتر بازى را ممنوع اعلام كند.
از اين دانشمند و عالم بزرگ و تلاشگر شيعه كتاب هاى ارزشمندى همچون: بحار الانوار (مشتمل بر ۱۱۰ جلد)، مرآت العقول،عين الحيات و عين اليقين، آداب الحج، مشكاه الانوار، حليةالمتقين، حياة القلوب و بسيارى كتب ارزشمند ديگر شامل ترجمه ها، رسالات، مناجات نامه ها و شرح كتاب ها به زبان عربى و فارسى را مى توان نام برد.
علامه در مقدمه بحار الانوار چنين مى نگارد: «در آغاز كار به مطالعه كتاب هاى معروف و متداول پرداختم و بعد از آن به كتاب هاى ديگرى كه در طى اعصار گذشته به علل مختلف متروك و مهجور مانده بود رو آوردم.
هر جا كه نسخه حديثى بود سراغ گرفتم و به هر قيمتى كه ممكن شد بهره بردارى مى كردم.
شرق و غرب را جويا گشتم تا نسخه هاى بسيار گردآورى نمودم.
دراين مهم دينى، جماعتى از برادران مذهبى مرا يارى نمودند و به شهرها و قصبه ها و بلاد دورسر كشيدند تا به فضل الهى مصادر لازم را به دست آوردند.
بعد از تصحيح و تنقيح كتاب ها بر محتواى آنها واقف شدم، نظم و ترتيب كتاب ها رانامناسب ديدم و دسته بندى احاديث را درفصل ها و ابواب متنوع راهگشاى محققان وپژوهشگران نيافتم، از اين رو به ترتيب فهرستى همت گماشتم كه از هر جهت جالب و مفيد باشد.
در سال ۱۰۷۰ هجرى اين فهرست را ناتمام رها كردم و از فهرست بندى ساير كتاب ها دست كشيدم كه اقبال عمومى را مطلوب نديدم و سران جامعه را فاسد و نامطبوع ديدم... ترسيدم كه در روزگارى بعد از من باز هم نسخه هاى تكثير شده من در طاق نسيان متروك و مهجور شود يا مصيبتى از ستم غارتگران زحمات مرا در تهيه نسخه ها برباد دهد، لذا راه خود را عوض كردم- از خدا يارى طلبيدم- و به كتاب بحار الانوار پرداختم... دراين كتاب پربار قريب ۳۰۰۰ باب طى ۴۸ كتاب علمى خواهيد يافت كه شامل هزاران حديث است شما در اين كتاب براى اولين بار با نام برخى از كتاب ها آشنا مى شويد كه سابقه علمى ندارد و طرح آن كاملاً تازه است.
پس اى برادران دينى كه ولايت امامان را در دل و ثناى آنان را بر زبان داريد، به سوى اين خوان نعمت بشتابيد و با اعتراف و يقين كتاب مرا دست به دست ببريد و با اعتماد كامل به آن چنگ بزنيد و از آنان نباشيد كه آنچه را در دل ندارند بر زبان مى آورند.
اما فرصت كم و مشاغل زياد او مانع از آن شد كه به تصحيح روايات بپردازد ،به همين علت در مقدمه چنين نگاشت:
«در نظر دارم كه اگرمرگ مهلت دهد و فضل الهى مساعدت نمايد، شرح كاملى متضمن بر بسيارى ازمقاصدى كه در مصنفات ساير علما باشد بر آن (بحار الانوار) بنويسم و براى استفاده خردمندان، قلم را به قدر كافى پيرامون آن به گردش درآورم.»
لازم به توضيح است كه مستند آراء و انديشه هاى سياسى علامه مجلسى درچهار اثر معروف او يعنى بحار الانوار،مرآت العقول، عين الحيات و عين اليقين يافت مى شود كه اين چهار اثر به خوبى نشان دهنده ديدگاه هاى فقهى، اصولى، كلامى و سياسى وى مى باشند.
علامه محمد باقر مجلسى كه به حق، محققى پركار و عالمى نامدار بود پس از عمرى پربركت كه سراسر وقف خدمتگزارى به علم و دين و دانش و فرهنگ در جهان اسلام گرديد، سرانجام در سن ۷۳ سالگى و در آخرين روزهاى ماه مبارك رمضان سال ۱۱۱۰ ( و به نقلى ۱۱۱۱) هجرى قمرى در زمان شاه سلطان حسين صفوى در شهر اصفهان چشم از جهان فرو بست.
پيكر وى را در مسجد جامع اصفهان در جوار مرقد پدر و خاندان دانشمند و بزرگوارش، در جايى كه امروز به «بقعه مجلسى» مشهور است به خاك سپردند.


|   شناسنامه   |   آرشيو   |